زمان مطالعه: 4 دقیقه چنان که می‏دانیم ائمه‏ی علیهم‏السلام هیچ کدام، و در هیچ موقع، حکومتهای همزمان خود را، صحیح ندانسته، و مشروع تلقی نکرده‏اند خواه حکومت از نوع اموی بوده، یا عباسی، زیرا این رژیمها همواره از طریقه اصیل حکومت در اسلام، دور و به سبب انحرافات روحی و اخلاقی، از ساده‏ترین قواعد عدل، و نظام انسانی بی‏بهره بوده‏اند، کشتار، تبعید و آوارگی،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه امام رضا علیه‏السلام بعد از شهادت پدرش، دچار موقعیت اسفناک و دشواری شد که از هر جهت غم‏انگیز و موجب تأثر آن حضرت بود، زیرا از یک سو حکومت با تمام دستگاههای خود در تلاش بود، که موجبات قتل او را فراهم کند، و از این حیث آن حضرت رنج می‏برد، و از سوی دیگر، شکاف عمیقی که موجب اختلاف

زمان مطالعه: < 1 دقیقه پدیده وقف را، برخی از بزرگان اصحاب امام موسی بن جعفر علیه‏السلام رواج داده‏اند، مانند علی بن ابی‏حمزه بطائنی، و زیاد بن مروان قندی، و عثمان بن عیسی رواسی، و این سه تن، نخستین کسانی شمرده می‏شوند که این مذهب را پدید آورده‏اند و نسبت به آن اظهار اعتقاد و برای آن دعوت کرده‏اند.

زمان مطالعه: 2 دقیقه تردیدی نیست، انگیزه پیدایش وقف و گرایش به آن ناشی از محض عقیده و درک واقعیت نبوده است، بلکه برخاسته از تمایلات مادی، و دواعی نفسانی و دنیوی بوده، که آنها را از راه راست منحرف ساخته است، و این که واقفیان معتذر شده‏اند، که در این باره، اخباری از امام صادق علیه‏السلام شنیده‏اند، بی‏گمان محتوای این اخبار را درنیافته‏اند،

زمان مطالعه: 2 دقیقه امام موسی بن جعفر علیه‏السلام با بیانات صریح و مکرر خود، به این که امام پس از او، فرزندش علی علیه‏السلام است، کوشیده است بر نادرستی اندیشه وقف تأکید فرماید، و اضافه‏بر این گروهی از اصحاب و خاندان خود را بر این انتخاب، گواه گرفته است، از حیدر بن ایوب نقل شده، که گفته است: در مدینه در محلی از

زمان مطالعه: 2 دقیقه برخی از سران وقف، و پدیدآورندگان آن، احادیثی را نقل کرده‏اند، که دلالت بر کذب مدعای آنها در خصوص وقف دارد، که از آن جمله است: از زیاد بن مروان قندی روایت شده که گفته است: «بر اباابراهیم علیه‏السلام وارد شدم، و فرزندش علی علیه‏السلام نزد او بود، اباابراهیم علیه‏السلام فرمود: ای زیاد! این، نامه‏اش نامه من، سخنش سخن من،