زمان مطالعه: 2 دقیقه ایرانیان مقبره‏ی ربیع بن خثیم را در شش کیلومتری شمال غربی مشهد مقدس می‏دانند و مردم ایران وی را با نام «خواجه ربیع» می‏شناسند. مقبره‏ی خواجه ربیع در مشهد هر سال زائرین بسیاری را پذیراست. متأسفانه این که مقبره‏ی ربیع در مشهد باشد، هیچ اصل و ریشه‏ای ندارد و پژوهش چیز دیگری می‏گوید. نویسنده‏ی کتاب صفة الصفوة پس از اشاره

زمان مطالعه: < 1 دقیقه بیشتر دانشمندان شیعه زهد و پارسایی ربیع بن خثیم را ستوده‏اند. برخی نیز درباره‏ی ایمان و شیعه بودنش شک کرده و از این رو، وی را نکوش کرده‏اند. در فصل دوم کتاب تلاشگر میدان زهد، در هشت صفحه، دیدگاه‏های دانشمندان شیعه را درباره‏ی ربیع بن خثیم آورده‏ایم و در پایان نوشته‏ایم: جان کلام آن که تا قرن دهم هجری در

زمان مطالعه: 2 دقیقه در فصل سوم کتاب تلاشگر میدان زهد چهار ایراد را بررسی کرده‏ایم که به ربیع بن خثیم وارد ساخته‏اند. مهمترین ایرادی که به ربیع بن خثیم گرفته‏اند و به «خبر شک» معروف است، تردید ربیع در پیکار صفین است. نصر بن مزاحم (در گذشته‏ی 212 ه. ق) از یاران امام باقر علیه‏السلام، در کتاب وقعة الصفین خبری درباره‏ی تردید ربیع

زمان مطالعه: 5 دقیقه برای داوری درباره‏ی گزارش شک باید چند نکته‏ی مهم را مورد توجه قرار دهیم: 1 – کسانی که خدمت حضرت علی علیه‏السلام رسیدند و برای رفتن به یکی از مرزها اجازه خواستند بر این باور بودند که علی علیه‏السلام رهبر جامعه است و باید از او در این باره رخصت بخواهند. این عمل، نشان دهنده‏ی بیعت آنان با حضرت علی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه با توجه به نقلی که کراجکی در کنز الفوائد(1)» از خطبه‏ی همام به دست داده است، روشن می‏شود که خطبه‏ی همام آغاز و پایانی دارد که در نهج‏البلاغه نیامده است. از پیش درآمد این خطبه – که در نهج‏البلاغه نیامده است – به دست می‏آید که همام برادرزاده‏ی ربیع بن خثیم بوده است. نام برادر ربیع (یعنی پدر همام) در

زمان مطالعه: 2 دقیقه نوف بکالی گوید: کاری پیش آمد که نیاز شد خدمت حضرت علی علیه‏السلام شرفیاب شوم. جندب، ربیع بن خثیم و برادرزاده‏اش، همام را – که از زهاد روزگار بود – همراه خود کردم. به امید دیدار امیرمؤمنان حرکت کردیم. زمانی که امیرمؤمنان از خانه آمد تا به مسجد رود، با وی همراه شدیم. به جماعتی رسیدیم که سرهایشان پایین بود،