زمان مطالعه: 2 دقیقه المراد بالقوّة المربّیة فی قوى النفس النباتیّة هی النامیة، و لعلّ المُراد بالفکر فی قوى الناطقة هی القوّة المدرکة أعمّ من أن تکون مدرکة الصور أو المعانی، و بالذکر القوّة الحافظة کذلک، و بالعلم القوّة النظریّة، و بالحلم القوّة العملیّة(1) و بالنباهة القوّة الحدسیّة، و یمکن فی الثلاثة الأول أن تکون هی مراتب القوّة النظریّة و فی الأخیرتین کما ذکرنا.

زمان مطالعه: 6 دقیقه و الجواب أنّه الطبیعة الکلیّة و العنایة الرحمانیّة و القوّة الجوهریّة الفائضة عن النفس الکلیّة الإلهیّة لتدبیر العوالم المادّیّة من العلویّة و السفلیّة، __________________________________________________ قوله: فی أنّه سُئل عن الموجَد الموجِد … إلى آخره. و الآن لک أن تُطبّق الموجَد الموجِد على النفس الکلیّة الإلهیّة على ما سمعت شرحها من ذلک العارف الجلیل، و لیست محتاجة إلى الشرح و التفصیل،

زمان مطالعه: 6 دقیقه و الجواب أنّه الطبیعة الجسمیّة أی الجسم الطبیعی المرسل، و هی طبیعة __________________________________________________ قوله: ما الجاری المنجمد … إلى آخره. ما أفاد ذلک العارف الکامل فی الجواب من کون الجاری المنجمد هو الطبیعة الجسمیّة موافق للصواب، و إن کان التفصیل الذی أفاد و زعم أنّه موافق للتحقیق خلاف الحقّ الحقیق، بل خلاف الآیة الشریفة(1) بالنظر الدقیق، و خلاف ترکیب عبارة

زمان مطالعه: 2 دقیقه و الجواب أنّه الجسم التعلیمی؛ لأنّه من أعظم أنواع الکمّ القابل للزیادة و النقصان، و هو معلول الطبیعة الجسمیّة؛ حیث یلزم الجسم الطبیعی من دون انفکاک عنه فی وقت حتّى عند الانفصال خلافاً للمشهور عند المُتفلسفة المتأخرین(1) و لمّا کان لازماً عارضاً للجسم وجب أن یکون فیه فاعل له و أمر قابل له، و من البیّن أنَّ الفاعل فی الجسم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه عن هذه الأسئلة و انطباق الکلام على الحقائق المذکورة و تخریجها منه من دون تکلّف، و دلالته علیها من غیر تعسّف‏ و هاهنا مطلبان‏

زمان مطالعه: 2 دقیقه اعلم أنَّ الغرض من قوله علیه السلام: «بینا أنت أنت صرنا نحن نحن» بعد ما تذکّرت من تحقیق معنى هذا الترکیب هو أنَّ الذات الأحدیّة کان حیث لا جهة فیه و لا جهة، و لا حیث و لا حیث، و لا اسم و لا رسم، و لا نعت و لا وصف، و لا حمل و لا وضع، و لا إشارة