توضیحات اجمالی بخشها:
متن دویست و چهل و دو جلدکتاب و پنجاه و نه مقاله پیرامون امامرضا علیهالسلام با موضوعاتی چون سخنان، تاریخ زندگانی، سیره و فضائل، معرفی بیش از نهصد کتاب، مقاله و پایاننامه پیرامون آن حضرت، ارائه فهرست کلیه کتابها و مقالهها به صورت یکجا (نوزده هزار موضوع)، جستجوی پیشرفته در متن، پاورقی و عناوین، تصاویر و پوسترهای زیبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت، امکان تغییر محیط برنامه برای سلیقههای مختلف، متن زیارتنامهها، نغمههای دلنشین و همخوانی قابل اجرا در دستگاههای MP3
تأملی بر چرایی واگذاری ولایتعهدی از سوی مامون
زمان مطالعه: 11 دقیقه در بیان دلایل اقدام مامون، بیش از همه، براین نکته تاکید شده است که او به جهت دل خوش کردن علویان، به امام رضا علیهالسلام منصب ولایتعهدی داد تا شور و جنبش آنان را تسکین بخشد و قیامهای آنان را پایان دهد(1) طرفداران این نظریه، گاه به خیزش دامنهدار ابو السرایا(2) اشاره میکنند که ارکان حکومت بنیعباس را سخت به
تأملی بر چرایی ماندگاری مامون در مرو
زمان مطالعه: 8 دقیقه گمان بسیاری این است که چون مامون از مادری ایرانی زاده شده بود، اقامت در ایران را ترجیح میداد.(1) لیکن این گفته، دلیلی برای نرفتن او به بغداد یا دل سپردنش به خراسان نمیتواند باشد؛ زیرا: اولا: کنشهای خلیفهی بسیار هوشمند و سیاسی چون مامون را نمیتوان و نباید در چارچوب عواطف و احساسات سطحی تحلیل کرد. ثانیا: مادر مامون
شرق، رزم گاه ادیان
زمان مطالعه: 4 دقیقه منطقهی شرق و شمال شرقی فلات ایران، همواره از نظر وضعیت دینی و حکومتی، شرایطی متفاوت با نواحی مرکزی و غربی داشته است. این تفاوتها، ریشه در دورانی بس کهنتر از هنگام ظهور اسلام و تبعات یورش عربان به آنجا دارند. توضیح بیشتر آنکه: فرهنگ و باورهای دینی ایرانیان در مرکز و غرب فلات ایران، خصوصا در منطقهی عمومی زاگرس،
زرتشتیگری
زمان مطالعه: 3 دقیقه نوار شرقی فلات ایران از سیستان تا سغد، مهد یا نگاهبان کیش زرتشتی و باورهای کهن ایرانی بوده است و به ویژه در خراسان بزرگ ریشههایی استوار داشته، به طوری که انتشار اسلام درین ناحیه با مقاومتها و دشواریهای فراوانی مواجه گشت(1) باورها و آئینهای کهن ایرانی – حتی آنها که مربوط به دوران قبل از زرتشت بودهاند – درین
مسیحیت
زمان مطالعه: 3 دقیقه خراسان بزرگ و به ویژه شهر «مرو» از میانهی دوران ساسانی، شاهد رواج روزافزون آیین مسیحیت بود(1): بنا به روایتی دینی، آیین مسیح در حدود 360 میلادی و به وسیلهی شاهزاده خانمی ساسانی – که در تیسفون توسط کشیشی یونانی به نام برشبا به دین مسیح درآمده بود – در «مرو» رواج یافت(2) نیز به گفتهی ابوریحان بیرونی (قرن چهارم
یهودیان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه حضور یهودیان در ایران، سابقهای بس کهن و به اندازهی بنیانگزاری پادشاهی هخامنشی دارد(1) با این وصف، جدیترین نشانههای حضور آنان به دوران اشکانیان (30 میلادی) و تاسیس حکومتهای خودمختار یهودی در بینالنهرین و غرب ایران بازمیگردد(2) محتملا در دوران ساسانی، اینان از امنیت نسبی – در مقایسه با سایر ادیان – بهرهمند بودهاند. به هر حال، سراسر شرق ایران