زمان مطالعه: 2 دقیقه با توضیحاتی که داده شد، موردی نیست که در انتساب این کتاب به امام علیه‏السلام شک و تردید شود. زیرا طبق قاعده جاری شرایطی که برای استنباط احکام شرعی، و معرفت اصول دین لازم است در غیر از این موارد ضرور نیست و چنانچه بنا باشد آن شرایط در غیر از آن موارد در نظر گرفته شود، درباره نسبت بسیاری

زمان مطالعه: 2 دقیقه مأمون این رساله را با خوشحالی بسیار دریافت کرد، و برای نشان دادن اهمیتی که به آن می‏دهد دستور داد که با طلا نوشته، و پس از آن در خزانه دارالحکمه نگهداری شود به همین مناسبت است که آن را رساله ذهبیه نامیده‏اند. مأمون در ستایش این رساله می‏گوید: اما بعد: من در رساله پسر عم ادیب و دانشمند حبیب

زمان مطالعه: 2 دقیقه داستان این رساله این است که مأمون مردی بود که در فنون معرفت آگاهی بسیار داشت، و شیفته تحصیل هرچه بیشتر آن بود، در یکی از جلسات علمی او که گروهی از پزشکان و فیلسوفان نیشابور گرد آمده بودند، و از جمله آنها یوحنا بن ماسویه طبیب و جبرائیل بن بختیشوع طبیب و صالح بن سلهمه هندی فیلسوف و گروه

زمان مطالعه: 2 دقیقه گروه بسیاری از علما و دانشوران، این رساله را شرح کرده‏اند، که من برای نمونه تنی چند از آنان را نام می‏برم: 1 – ترجمة العلوی للطب الرضوی، نوشته سید ضیاءالدین ابی‏الرضا فضل الله بن علی الراوندی متوفی به سال 548 ه. 2 – ترجمة الذهبیه از مولی فیض‏الله عصار، شوشتری استاد طب و نجوم در زمان فتحعلی شاه همزمان

زمان مطالعه: < 1 دقیقه از دیگر این مؤلفات کتاب «صحیفةالرضا» است، و این در فقه است، و ظاهرا انتساب آن به امام علیه‏السلام در نزد علمای مشهور ما ثابت نشده است، هر چند در مستدرک‏الوسائل آمده که این از کتابهای معروف و مورد اعتمادی است، که هیچ کتابی از نظر اعتبار و وثوق، چه پیش از تصنیف آن و چه بعد، به پایه آن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تنها سید امین عاملی در اعیان‏الشیعه برای این صحیفه اسنادی از اختصاص به خود او دارد، برای آن ذکر کرده است و این به استناد نسخه‏ای است از این صحیفه که شیخ عبدالواسع یمانی زیدی از یمن برای او آورده و در دمشق آن را به چاپ رسانیده است. همچنان که در برخی از نسخه‏های این صحیفه، سند آن به