مزدکیان
زمان مطالعه: 3 دقیقه مزدک در اوایل دوران پادشاهی کواذ (قباد) – پدر انوشیروان ساسانی – ظهور کرد. گفتهاند که او در اصل یک مانوی مذهب به نام «بوندوس»
زمان مطالعه: 3 دقیقه مزدک در اوایل دوران پادشاهی کواذ (قباد) – پدر انوشیروان ساسانی – ظهور کرد. گفتهاند که او در اصل یک مانوی مذهب به نام «بوندوس»
زمان مطالعه: 3 دقیقه مانی فرزند یکی از نجبای عهد اشکانی، موسوم به فاتک (پتگ) بود که همزمان با جلوس شاهپور اول ساسانی در 242 میلادی، دین خود را
زمان مطالعه: < 1 دقیقه حضور یهودیان در ایران، سابقهای بس کهن و به اندازهی بنیانگزاری پادشاهی هخامنشی دارد(1) با این وصف، جدیترین نشانههای حضور آنان به دوران اشکانیان (30
زمان مطالعه: 3 دقیقه نوار شرقی فلات ایران از سیستان تا سغد، مهد یا نگاهبان کیش زرتشتی و باورهای کهن ایرانی بوده است و به ویژه در خراسان بزرگ
زمان مطالعه: 3 دقیقه خراسان بزرگ و به ویژه شهر «مرو» از میانهی دوران ساسانی، شاهد رواج روزافزون آیین مسیحیت بود(1): بنا به روایتی دینی، آیین مسیح در حدود
زمان مطالعه: 4 دقیقه منطقهی شرق و شمال شرقی فلات ایران، همواره از نظر وضعیت دینی و حکومتی، شرایطی متفاوت با نواحی مرکزی و غربی داشته است. این تفاوتها،
زمان مطالعه: 8 دقیقه گمان بسیاری این است که چون مامون از مادری ایرانی زاده شده بود، اقامت در ایران را ترجیح میداد.(1) لیکن این گفته، دلیلی برای نرفتن
زمان مطالعه: 11 دقیقه در بیان دلایل اقدام مامون، بیش از همه، براین نکته تاکید شده است که او به جهت دل خوش کردن علویان، به امام رضا علیهالسلام
زمان مطالعه: 3 دقیقه در پگاه قرن سوم هجری، الامام الرئوف حضرت علی بن موسی الرضا علیهماالسلام، روضهی منوره را در مدینةالنبی برای همیشه و با وداعی بس حزین(1)،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این بخش، سر آن است تا رویداد ولایتعهدی حضرت امام رضا علیهالسلام از زاویهای نوین بررسی و کاوش گردد. به واقع راقم این سطور
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.