خداوند شبیه آفریدگان نیست
زمان مطالعه: 2 دقیقه نخستین روایتی که در باب توحید از حضرت رضا علیهالسلام در پیش روی ما قرار دارد، این است که فرمود (من شبه الله تعالی بخلقه
زمان مطالعه: 2 دقیقه نخستین روایتی که در باب توحید از حضرت رضا علیهالسلام در پیش روی ما قرار دارد، این است که فرمود (من شبه الله تعالی بخلقه
زمان مطالعه: 3 دقیقه سپس امام علیهالسلام به بیان معانی آیاتی که ظاهرا موجب توهم عدم عصمت پیامبران، و جواز صدور معصیت از آنان است، پرداخت، و چنین بیان
زمان مطالعه: 3 دقیقه ابنعبد ربه اندلسی، در کتاب خود به نام عقدالفرید، مناظره ساختگی و مجعولی را میان امام علیهالسلام و مأمون خلیفه عباسی ذکر کرده است، که
زمان مطالعه: < 1 دقیقه امام علیهالسلام با علی بن جهم مباحثه جالبی درباره عصمت پیامبران علیهمالسلام دارد، آن حضرت در بحث خود، با سهولت شگفتانگیزی مفاد واقعی برخی آیات
زمان مطالعه: < 1 دقیقه امام علیهالسلام سخن خود را با علی بن جهم به نکوهش او و کسانی که کتاب خدا را به رأی و اندیشه خویش تفسیر و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه گفتگو میان امام علیهالسلام و مروزی، همچنان با پاسخهای آرامشبخش آن حضرت، ادامه پیدا میکند، و شیوهای را که امام علیهالسلام در این بحث و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پس از آن که امام علیهالسلام راه حجت و دلیل را بر سلیمان بست، او در پاسخ به پرسشهای امام علیهالسلام سردرگم شده بود، و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پس از آن رشته گفتگو، به ازلیت و حدوث اراده کشیده شد، امام علیهالسلام با ابطال نظریه ازلی بودن اراده، حدوث آن را اثبات فرمود،
زمان مطالعه: 2 دقیقه سخنان مروزی در مناظرهاش با امام علیهالسلام براساس جدل دور میزد، و انعطافپذیری نداشت، او پس از این که از امام علیهالسلام میپذیرفت، که اراده
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.