دسته بندی: فقه و احکام

زمان مطالعه: < 1 دقیقه نفس بشری ذاتا شیفته انگیزه‏های ناپیدایی است که در وجود و چگونگی اشیا دخالت و تأثیر دارد و موجب بروز و فعلیت آنها شده است،

زمان مطالعه: 7 دقیقه پاسخهای امام علیه‏السلام درباره علل احکام، همواره با نوع حکم هماهنگ و متناسب است چنان که گاهی که در وضع حکم جهت اجتماعی بیش از

زمان مطالعه: < 1 دقیقه احادیث بسیاری در ابواب مختلف فقه از امام رضا علیه‏السلام وارد شده است که هر کدام از این احادیث دارای شرایط لازم باشد مانند این

زمان مطالعه: < 1 دقیقه همچنین احادیث زیادی از مام رضا علیه‏السلام درباره علل بسیاری از احکام شرعی رسیده است، چنان که پاسخهایی که امام علیه‏السلام به مسائل محمد بن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ما نمی‏توانیم عللی را که برای تشریع احکام ذکر شده است، علتهای واقعی اصل تشریع بدانیم، بلکه اینها برخی از جهات حکمت و مصلحتی است

زمان مطالعه: < 1 دقیقه مبنای اصالت در فقه یکی از ویژگیهای مذهب اهل‏بیت علیهم‏السلام است که در هیچ یک از مذاهبی که در برابر آن قرار گرفته‏اند وجود ندارد،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اهل‏بیت علیهم‏السلام نیازی نداشتند که برای به دست آوردن احکام شرعی، در جستجوی راههایی برآیند که از واقع دین و حقیقت شرع به دور است

زمان مطالعه: < 1 دقیقه چنان که در کتاب احتجاج آمده، امیرالمؤمنین علی علیه‏السلام علت وجود متشابه را در قرآن، چنین بیان می‏فرماید: «خداوند به این سبب آیات متشابه در

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اما وجود متشابه رادر احادیث اهل‏بیت علیهم‏السلام همان‏گونه که امام رضا علیه‏السلام در حدیث خود تصریح فرموده است می‏توان چنین توجیه کرد که: ائمه علیهم‏السلام

زمان مطالعه: < 1 دقیقه احادیث اهل‏بیت علیهم‏السلام همچون آیات قرآنی بعضی محکم و برخی متشابه است، حدیث محکم همچنان که واژه آن دلالت دارد، این است که آن را