آیاتی که موهم عدم عصمت پیامبران است و تأویل آنها
زمان مطالعه: 3 دقیقه سپس امام علیهالسلام به بیان معانی آیاتی که ظاهرا موجب توهم عدم عصمت پیامبران، و جواز صدور معصیت از آنان است، پرداخت، و چنین بیان
زمان مطالعه: 3 دقیقه سپس امام علیهالسلام به بیان معانی آیاتی که ظاهرا موجب توهم عدم عصمت پیامبران، و جواز صدور معصیت از آنان است، پرداخت، و چنین بیان
زمان مطالعه: 3 دقیقه ابنعبد ربه اندلسی، در کتاب خود به نام عقدالفرید، مناظره ساختگی و مجعولی را میان امام علیهالسلام و مأمون خلیفه عباسی ذکر کرده است، که
زمان مطالعه: < 1 دقیقه امام علیهالسلام با علی بن جهم مباحثه جالبی درباره عصمت پیامبران علیهمالسلام دارد، آن حضرت در بحث خود، با سهولت شگفتانگیزی مفاد واقعی برخی آیات
زمان مطالعه: < 1 دقیقه امام علیهالسلام سخن خود را با علی بن جهم به نکوهش او و کسانی که کتاب خدا را به رأی و اندیشه خویش تفسیر و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه گفتگو میان امام علیهالسلام و مروزی، همچنان با پاسخهای آرامشبخش آن حضرت، ادامه پیدا میکند، و شیوهای را که امام علیهالسلام در این بحث و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پس از آن که امام علیهالسلام راه حجت و دلیل را بر سلیمان بست، او در پاسخ به پرسشهای امام علیهالسلام سردرگم شده بود، و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پس از آن رشته گفتگو، به ازلیت و حدوث اراده کشیده شد، امام علیهالسلام با ابطال نظریه ازلی بودن اراده، حدوث آن را اثبات فرمود،
زمان مطالعه: 2 دقیقه سخنان مروزی در مناظرهاش با امام علیهالسلام براساس جدل دور میزد، و انعطافپذیری نداشت، او پس از این که از امام علیهالسلام میپذیرفت، که اراده
زمان مطالعه: < 1 دقیقه مأمون از امام علیهالسلام درخواست کرد، در مجلس دیگری که تشکیل داده بود حضور یابد، و با سلیمان مروزی متکلم خراسان مناظره فرماید، گفتگوی امام
زمان مطالعه: < 1 دقیقه امام علیهالسلام بر موضوع بدا به صورتی که مورد تأیید اهلبیت علیهالسلام است نخست به قرآن استدلال میکند که خداوند متعال در آن فرموده است
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.