نهضتهای علویان مورد تأیید ائمه بود
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ائمه علیهمالسلام جنبشهای علویان را به طور ناآشکار تأیید میکردند، و این حرکتها را وسیلهای برای بیداری وجدان عمومی و قیام آنها برضد نظام ستمگر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ائمه علیهمالسلام جنبشهای علویان را به طور ناآشکار تأیید میکردند، و این حرکتها را وسیلهای برای بیداری وجدان عمومی و قیام آنها برضد نظام ستمگر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بنابراین با توجه به آنچه گفته شد نمیتوانیم مسؤولیت خودداری از قیام و دست بازداشتن از جنبش و شورش برضد حکومتهای ستمپیشه را متوجه ائمه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه خلفای همزمان ائمه علیهمالسلام اعم از امویها و عباسیها همواره میکوشیدهاند، این چنین آزادی عمل را از امامان علیهمالسلام بگیرند، و آنها را در محدودهای
زمان مطالعه: < 1 دقیقه شایسته است درباره انگیزههایی که ائمه علیهمالسلام را وادار کرده بود از مطالبه حکومت و تلاش برای به دست آوردن سلطه از طریق اعمال قدرت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آنچه به نظر ما میرسد، عدم وجود نیروی کوبنده و شکنندهای که بتواند با نیرویی که حکومت وقت در اختیار داشته مقابله کند، سبب اصلی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه تردیدی نیست که حرکت در حد قیام و انقلاب، نیازمند وجود پایگاهی آگاه میان مردم است که در جهت حرکت فعالیت و بیچون چرا فرمانهای
زمان مطالعه: < 1 دقیقه از امام علیهالسلام درباره نهضت علوی ابنطباطبا که پیش از این به فرماندهی ابیالسرایا واقع شده بود، نظریهای به این شرح نقل شده است: از
زمان مطالعه: < 1 دقیقه امام علیهالسلام در این جا هم با اصل جنبش مخالفت نداشت، لیکن میخواست به دستاندرکاران آن، این نکته را گوشزد و تأکید فرماید که قیامی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یاسر خادم نقل میکند هنگامی که زید را نزد امام علیهالسلام آوردند، ابوالحسن الرضا علیهالسلام به او فرمود: ای زید گویا فرومایگان کوفه تو را
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آنچه را از خلال روش امام در برابر برادرش زیدالنار باید پی ببریم، چگونگی نظریه آن حضرت درباره اسلوب قیامهای علویان برضد عباسیان است. چنان
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.