أدعیته لنفسه

حین ولادته

اَللّهُمَّ اَ نْجِزْ لی وَعْدی، وَاَتْمِمْ لی اَمْری، وَثَبِّتْ وَطْاَتی، وَامْلاَءِ الاَرْضَ بی عَدْلاً وَقِسْطا.

84- عند بیت اللّه الحرام : اَللّهُمَّ اَ نْجِزْ لی ما وَعَدْتَنی.

85- للانتقام به من أعداء اللّه : اَللّهُمَّ انْتَقِمْ لی مِنْ اَعْدائِکَ(1)

86- لإنجاز وعده: … یا مَنْ لایُخْلِفُ الْمیعادَ، اَنْجِزْلی ما وَعَدْتَنی.

عند العبور من وادی السّلام

عن علیّ علیه السلام : کأنَّنی بالقائم قد عبر من وادی السلام إلی مسیل السهله علی فرس محجّل له شمراخ یزهر، یدعو ویقول فی دعائه:

لا اِلهَ اِلاَّ اللّه ُ حَقّا حَقّا، لا اِلهَ اِلاَّ اللّه ُ ایمانا وَصِدْقا، لا اِلهَ اِلاَّ اللّه ُ تَعَبُّدا وَرِقّا، اَللّهُمَّ مُعِزَّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَحیدٍ، وَمُذِلَّ کُلِّ جَبّارٍ عَنیدٍ، اَنْتَ کَنَفی حینَ تُعْیینِیَ الْمَذاهِبُ، وَتَضیقُ عَلَیَّ الاَرْضُ بِما رَحُبَتْ

اَللّهُمَّ خَلَقْتَنی، وَکُنْتَ غَنِیّا عَنْ خَلْقی، وَلَوْلا نَصْرُکَ اِیّایَ لَکُنْتُ مِنَ الْمَغْلُوبینَ، یا مُنْشِرَ الرَّحْمَهِ مِنْ مَواضِعِها، وَمُخْرِجَ الْبَرَکاتِ مِنْ مَعادِنِها، وَیا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِشُمُوخِ الرِّفْعَهِ، وَاَوْلِیاؤُهُ بِعِزِّهِ یَتَعَزَّزُونَ یا مَنْ وَضَعَتْ لَهُ الْمُلُوکُ نیرَ الْمَذَلَّهِ عَلی اَعْناقِها، فَهُمْ مِنْ سَطْوَتِه خائِفُونَ، اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذی فَطَرْتَ بِه خَلْقَکَ، فَکُلٌّ لَکَ مُذْعِنُونَ

اَسْاَلُکَ اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ، وَاَنْ تُنْجِزَ لی اَمْری وَتُعَجِّلَ لی فِی الْفَرَجِ، وَتَکْفِیَنی، وَتُعافِیَنی، وَتَقْضِیَ حَوائِجی

السّاعَهَ السّاعَهَ، اللَّیْلَهَ اللَّیْلَهَ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ.

فی الإحتجاب لنفسه من أعدائه

اَللّهُمَّ احْجُبْنی عَنْ عُیُونِ اَعْدائی، وَاجْمَعْ بَیْنی وَبَیْنَ اَوْلِیائی

وَاَ نْجِزْ لی ما وَعَدْتَنی، وَاحْفَظْنی فی غَیْبَتی، اِلی اَنْ تَأْذَنَ لی فی

ظُهُوری، وَاَحْیِ بی ما دَرَسَ مِنْ فُرُوضِکَ وَسُنَنِکَ

وَعَجِّلْ فَرَجی وَسَهِّلْ مَخْرَجی، وَاجْعَلْ لی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطانا نَصیرا، وَافْتَحْ لی فَتْحا مُبینا، وَاهْدِنی صِراطا مَسْتَقیما، وَقِنی جَمیعَ ما اُحاذِرُهُ مِنَ الظّالِمینَ، وَاحْجُبْنی عَنْ اَعْیُنِ الباغِضینَ النّاصِبینَ الْعَداوَهَ لِاَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکَ، وَلا یَصِلُ مِنْهُمْ اِلَیَّ اَحَدٌ بِسُوءٍ

فَاِذا اَذِنْتَ فی ظُهُوری، فَاَیِّدْنی بِجُنُودِکَ، وَاجْعَلْ مَنْ یَتَّبِعُنی لِنُصْرَهِ دینِکَ مُؤَیِّدینَ، وَفی سَبیلِکَ مُجاهِدینَ، وَعَلی مَنْ اَرادَنی وَاَرادَهُمْ بِسُوءٍ مَنْصُورینَ، وَوَفِّقْنی لِاِقامَهِ حُدُودِکَ، وَانْصُرْنی عَلی مَنْ تَعَدّی مَحْدُودَکَ

وَانْصُرِ الْحَقَّ، وَاَزْهِقِ الْباطِلَ، اِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقا، وَاَوْرِدْ عَلَیَّ مِنْ شیعَتی وَاَنْصاری مَنْ تُقَرُّ بِهِمُ الْعَیْنُ، وَیُشَدُّ بِهِمُ الاَزْرُ

وَاجْعَلْهُمْ فی حِرْزِکَ وَاَمْنِکَ، بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.

1) أعدائی، خ.