دعاؤه فی الیوم الثالث من شعبان (ولد فیه الحسین)
خرج إلی القاسم بن العلاء الهمدانی وکیل أبی محمّد علیه السلام :
أنّ مولانا الحسین علیه السلام ولد یوم الخمیس لثلاث خَلَوْنَ من شعبان فصمْهُ وادعُ فیه بهذا الدعاء:
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْاَلُکَ بِحَقِّ هذَا الْمَوْلُودِ فی هذَا الْیَوْمِ الْمَوْعُودِ بِشَهادَتِه قَبْلَ اسْتِهْلالِه وَوِلادَتِه، بَکَتْهُ السَّماءُ وَمَنْ فیها، وَالاَرْضُ وَمَنْ عَلَیْها وَلَمّا یَطَأُ لابَتَیْها(1) قَتیلِ الْعَبْرَهِ، وَسَیِّدِ الاُسْرَهِ(2) الْمَمْدُودِ
بِالنُّصْرَهِ یَوْمَ الْکَرَّهِ، اَلْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِه:
اَنَّ الاَئِمَّهَ مِنْ نَسْلِه، وَالشِّفاءَ فی تُرْبَتِه، وَالْفَوْزَ مَعَهُ فی اَوْبَتِه وَالاَوْصِیاءَ مِنْ عِتْرَتِه بَعْدَ قائِمِهِمْ وَغَیْبَتِه، حَتّی یُدْرِکُوا الاَوْتارَ وَیَثْأَرُوا الثّارَ(3) وَیُرْضُوا الْجَبّارَ وَیَکُونُوا خَیْرَ اَنْصارٍ، صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِمْ مَعَ اخْتِلافِ اللَّیْلِ وَالنَّهارِ
اَللّهُمَّ فَبِحَقِّهِمْ اِلَیْکَ اَتَوَسَّلُ، وَاَسْاَلُ سُؤالَ مُعْتَرِفٍ مُقْتَرِفٍ مُسیءٍ اِلی نَفْسِه، مِمّا فَرَّطَ فی یَوْمِه وَاَمْسِه، یَسْاَلُکَ الْعِصْمَهَ اِلی مَحَلِّ رَمْسِه، اَللّهُمَّ وَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَعِتْرَتِه، وَاحْشُرْنا فی زُمْرَتِه وَبَوِّئْنا مَعَهُ دارَ الْکَرامَهِ، وَمَحَلَّ الاِقامَهِ
اَللّهُمَّ وَکَما اَ کْرَمْتَنا بِمَعْرِفَتِه، فَاَ کْرِمْنا بِزُلْفَتِه، وَارْزُقْنا مُرافَقَتَهُ وَسابِقَتَهُ، وَاجْعَلْنا مِمَّنْ یُسَلِّمُ لِاَمْرِه، وَیُکْثِرُ الصَّلاهَ عَلَیْهِ عِنْدَ ذِکْرِه وَعَلی جَمیعِ اَوْصِیائِه وَاَهْلِ اَصْفِیائِهِ اَلْمَعْدُودینَ(4) مِنْکَ بِالْعَدَدِ الاِثْنی عَشَرَ، النُّجُومِ الزُّهَرِ، وَالْحُجَجِ عَلی جَمیعِ الْبَشَرِ
اَللّهُمَّ وَهَبْ لَنا فی هذَا الْیَوْمِ خَیْرَ مَوْهِبَهٍ، وَاَنْجِحْ لَنا فیهِ کُلَّ طَلِبَهٍ کَما وَهَبْتَ الْحُسَیْنَ لِمُحَمَّدٍ جَدِّه، وَعاذَ فُطْرُسُ بِمَهْدِه
فَنَحْنُ عائِذُونَ بِقَبْرِه مِنْ بَعْدِه، نَشْهَدُ تُرْبَتَهُ، وَنَنْتَظِرُ اَوْبَتَهُ امینَ رَبَّ الْعالَمینَ.
دعاؤه فی شهر رمضان
اَللّهُمَّ اجْعَلْ فیما تَقْضی وَتُقَدِّرُ مِنَ الاَمْرِ الْمَحْتُومِ، وَفیما تَفْرُقُ مِنَ الاَمْرِ الْحَکیمِ فی لَیْلَهِ الْقَدْرِ اَنْ تَجْعَلَنی مِنْ حُجّاجِ بَیْتِکَ الْحَرامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ، اَلْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ، اَلْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ
وَاَسْاَلُکَ اَنْ تُطیلَ عُمْری فی طاعَتِکَ، وَتُوَسِّعَ لی فی رِزْقی یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.
دعاؤه فی عقیب الفجر
اَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً خالِداً مَعَ خُلُودِکَ، وَلَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لا مُنْتَهی لَهُ دُونَ رِضاکَ، وَلَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لا اَمَدَ لَهُ دُونَ مَشِیَّتِکَ وَلَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لا جَزاءَ لِقائِلِه اِلاّ رِضاکَ
اَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ، وَاِلَیْکَ الْمُشْتَکی، وَاَنْتَ الْمُسْتَعانُ اَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ کَما اَنْتَ اَهْلُهُ، اَلْحَمْدُ للّهِ بِمَحامِدِه کُلِّها عَلی نَعْمائِه کُلِّها حَتّی یَنْتَهِی الْحَمْدُ اِلی حَیْثُ ما یُحِبُّ رَبّی وَیَرْضی
وتقول بعد الفجر قبل أن تتکلّم:
اَلْحَمْدُ للّهِ مِلْ ءَ الْمیزانِ، وَمُنْتَهَی الرِّضا، وَزِنَهَ الْعَرْشِ
وَسُبْحانَ اللّهِ مِلْ ءَ الْمیزانِ وَمُنْتَهَی الرِّضا، وَزِنَهَ الْعَرْشِ
وَاللّه ُ اَکْبَرُ مِلْ ءَ الْمیزانِ، وَمُنْتَهَی الرِّضا، وَزِنَهَ الْعَرْشِ
وَلا اِلهَ اِلاَّ اللّه ُ مِلْ ءَ الْمیزانِ، وَمُنْتَهَی الرِّضا، وَزِنَهَ الْعَرْشِ
تعید ذلک أربع مرّات ثمّ تقول: (اَللّهُمَّ) اَسْاَلُکَ مَسْاَلَهَ الْعَبْدِ الذَّلیلِ اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ، وَاَنْ تَغْفِرَ لَنا ذُنُوبَنا، وَتَقْضِیَ لَنا حَوائِجَنا فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَهِ فی یُسْرٍ مِنْکَ وَعافِیَهٍ.
دعاؤه فی الصباح
یا کَبیرَ کُلِّ کَبیرٍ، یا مَنْ لا شَریکَ لَهُ وَلا وَزیرَ، یا خالِقَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ الْمُنیرِ، یا عِصْمَهَ الْخائِفِ الْمُسْتَجیرِ، یا مُطْلِقَ الْمُکَبَّلِ الاَسیرِ، یا رازِقَ الطِّفْلِ الصَّغیرِ، یا جابِرَ الْعَظْمِ الْکَسیرِ، یا راحِمَ الشَّیْخِ الْکَبیرِ، یا نُورَ النُّورِ، یا مُدَبِّرَ الاُمُورِ، یا باعِثَ مَنْ فِی الْقُبُورِ یا شافِیَ الصُّدُورِ، یا جاعِلَ الظِّلِّ وَالْحَرُورِ، یا عالِما بِذاتِ الصُّدُورِ (یا مُنْزِلَ الْکِتابِ وَالنُّورِ وَالْفُرْقانِ وَالزَّبُورِ) یا مَنْ تُسَبِّحُ لَهُ الْمَلائِکَهُ بِالاِبْکارِ وَالظُّهُورِ
یا دائِمَ الثَّباتِ، یا مُخْرِجَ النَّباتِ بِالْغُدُوِّ وَالاْصالِ، یا مُحْیِیَ الاَمْواتِ، یا مُنْشِئَ الْعِظامِ الدّارِساتِ، یا سامِعَ الصَّوْتِ، یا سابِقَ الْفَوْتِ، یا کاسِیَ الْعِظامِ الْبالِیَهِ بَعْدَ الْمَوْتِ
یا مَنْ لا یَشْغَلُهُ شُغْلٌ عَنْ شُغْلٍ، یا مَنْ لا یَتَغَیَّرُ مِنْ حالٍ اِلی حالٍ
یا مَنْ لا یَحْتاجُ اِلی تَجَشُّمِ(5) حَرَکَهٍ وَلاَ انْتِقالٍ، یا مَنْ لا یَشْغَلُهُ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ، یا مَنْ یَرُدُّ بِاَلْطَفِ الصَّدَقَهِ وَالدُّعاءِ عَنْ اَعْنانِ السَّماءِ ما حَتَمَ وَاَبْرَمَ مِنْ سُوءِ الْقَضاءِ، یا مَنْ لا یُحیطُ بِه مَوْضِعٌ وَلا مَکانٌ
یا مَنْ یَجْعَلُ الشِّفاءَ فیما یَشاءُ مِنَ الاَشْیاءِ، یا مَنْ یُمْسِکُ الرَّمَقَ مِنَ الْمُدْنِفِ(6) الْعَمیدِ الْعَلیلِ بِما قَلَّ مِنَ الْغَذاءِ، یا مَنْ یُزیلُ بِاَدْنَی الدَّواءِ ما غَلُظَ مِنَ الدّاءِ، یا مَنْ اِذا وَعَدَ وَفی، وَاِذا تَوَعَّدَ عَفی.
یا مَنْ یَمْلِکُ حَوائِجَ السّائِلینَ، یا مَنْ یَعْلَمُ ما فی ضَمیرِ الصّامِتینَ یا عَظیمَ الْخَطَرِ، یا کَریمَ الظَّفَرِ، یا مَنْ لَهُ وَجْهٌ لا یَبْلی، یا مَنْ لَهُ مُلْکٌ لا یُفْنی، یا مَنْ لَهُ نُورٌ لا یُطْفی، یا مَنْ فَوْقَ کُلِّ شَیْءٍ اَمْرُهُ
یا مَنْ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ سُلْطانُهُ، یا مَنْ فی جَهَنَّمَ سَخَطُهُ، یا مَنْ فِی الْجَنَّهِ رَحْمَتُهُ، یا مَنْ مَواعیدُهُ صادِقَهٌ، یا مَنْ اَیادیهِ فاضِلَهٌ، یا مَنْ رَحْمَتُهُ واسِعَهٌ، یا غِیاثَ الْمُسْتَغیثینَ، یا مُجیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرّینَ
یا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الاَعْلی وَخَلْقُهُ بِالْمَنْزِلِ الاَدْنی، یا رَبَّ الاَرْواحِ الْفانِیَهِ، یا رَبَّ الاَجْسادِ الْبالِیَهِ
یا اَبْصَرَ النّاظِرینَ، یا اَسْمَعَ السّامِعینَ، یا اَسْرَعَ الْحاسِبینَ یا اَحْکَمَ الْحاکِمینَ، یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ، یا واهِبَ الْعَطایا، یا مُطْلِقَ الاُساری، یا رَبَّ الْعِزَّهِ، یا اَهْلَ التَّقْوی وَاَهْلَ الْمَغْفِرَهِ یا مَنْ لا یُدْرَکُ
اَمَدُهُ، یا مَنْ لا یُحْصی عَدَدُهُ، یا مَنْ لا یَنْقَطِعُ مَدَدُهُ
اَشْهَدُ وَالشَّهادَهُ لی رِفْعَهٌ وَعُدَّهٌ، وَهِیَ مِنّی سَمْعٌ وَطاعَهٌ، وَبِها اَرْجُو الْمَفازَهَ یَوْمَ الْحَسْرَهِ وَالنَّدامَهِ
اَنَّکَ اَنْتَ اللّه ُ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ
وَاَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُکَ وَرَسُولُکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَالِه وَاَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ عَنْکَ، وَاَدّی ما کانَ واجِبا عَلَیْهِ لَکَ، وَاَنَّکَ تَخْلُقُ دائِما، وَتَرْزُقُ وَتُعْطی وَتَمْنَعُ، وَتَرْفَعُ وَتَضَعُ، وَتُغْنی وَتُفْقِرُ، وَتَخْذُلُ وَتَنْصُرُ وَتَعْفُو، وَتَرْحَمُ، وَتَصْفَحُ، وَتُجاوِزُ عَمّا تَعْلَمُ، وَلا تَجُورُ، وَلا تَظْلِمُ
وَاَنَّکَ تَقْبِضُ وَتَبْسُطُ، وَتَمْحُو وَتُثْبِتُ، وَتُبْدِئُ وَتُعیدُ، وَتُحْیی وَتُمیتُ، وَاَنْتَ حَیٌّ لا تَمُوتُ، فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِه، وَاهْدِنی مِنْ عِنْدِکَ، وَاَفِضْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ، وَانْشُرْ عَلَیَّ مِنْ رَحْمَتِکَ، وَاَنْزِلْ عَلَیَّ مِنْ بَرَکاتِکَ، فَطالَما عَوَّدْتَنِی الْحَسَنَ الْجَمیلَ، وَاَعْطَیْتَنِی الْکَثیرَ الْجَزیلَ، وَسَتَرْتَ عَلَیَّ الْقَبیحِ.
اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِه، وَعَجِّلْ فَرَجی، وَاَقِلْ عَثْرَتی وَارْحَمْ عَبْرَتی، وَارْدُدْنی اِلی اَفْضَلِ عاداتِکَ عِنْدی، وَاسْتَقْبِلْ بی صِحَّهً مِنْ سَقَمی، وَسَعَهً مِنْ عُدْمی، وَسَلامَهً شامِلَهً فی بَدَنی، وَبَصیرَهً نافِذَهً فی دینی، وَمَهِّدْنی، وَاَعِنّی عَلَی اسْتِغْفارِکَ وَاسْتِقالَتِکَ
قَبْلَ اَنْ یَفْنَی الاَجَلُ، وَیَنْقَطِعَ الاَمَلُ(7)
وَاَعِنّی عَلَی الْمَوْتِ وَکُرْبَتِه، وَعَلَی الْقَبْرِ وَوَحْشَتِه، وَعَلَی الْمیزانِ وَخِفَّتِه، وَعَلَی الصِّراطِ وَزَلَّتِه، وَعَلی یَوْمِ الْقِیامَهِ وَرَوْعَتِه.
وَاَسْاَلُکَ نَجاحَ الْعَمَلِ قَبْلَ انْقِطاعِ الاَجَلِ، وَقُوَّهً فی سَمْعی وَبَصَری، وَاسْتِعْمالَ الْعَمَلِ الصّالِحِ مِمّا عَلَّمْتَنی وَفَهَّمْتَنی
اِنَّکَ اَنْتَ الرَّبُّ الْجَلیلُ، وَاَنَا الْعَبْدُ الضَّعیفُ(8) وَشَتّانَ ما بَیْنَنا.
یا حَنّانُ یا مَنّانُ، یا ذَا الْجَلالِ وَالاِکْرامِ، وَصَلِّ عَلی مَنْ بِه فَهَّمْتَنا وَهُوَ اَقْرَبُ وَسائِلِنا اِلَیْکَ رَبَّنا مُحَمَّدٍ وَالِه وَعِتْرَتِهِ الطّاهِرینَ.
دعاؤه فی الصباح والمساء
اَصْبَحْتُ اللّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمامِکَ الْمَنیعِ الَّذی لا یُطاوَلُ…(9)
1) أی قبل مشیه علی الأرض.
2) عشیره الرجل وأهل بیته.
3) یطلبون الدم.
4) «الْمَمْدُودینَ» خ.
5) تکلّف.
6) المریض.
7) الْعَملُ، خ.
8) الذَّلیل، خ.
9) تقدّم فی الصحیفه العلویّه دعاء 260.
