دعاؤه فی القنوت للإستعداء علی الظالمین بعد ثناء اللّه تعالی وشُکره
اَللّهُمَّ مَنائِحُکَ مُتَتابِعَهٌ، وَاَیادیکَ مُتَوالِیَهٌ، وَنِعَمُکَ سابِغَهٌ، وَشُکْرُنا قَصیرٌ، وَحَمْدُنا یَسیرٌ، وَاَنْتَ بِالتَّعَطُّفِ عَلی مَنِ اعْتَرَفَ جَدیرٌ
اَللّهُمَّ وَقَدْ غَصَّ الُ الْحَقِّ بِالرّیقِ(1) وَارْتَبَکَ(2) اَهْلُ الصِّدْقِ فِی الْمَضیقِ وَاَنْتَ اللّهُمَّ بِعِبادِکَ وَذَوِی الرَّغْبَهِ اِلَیْکَ شَفیقٌ، وَبِاِجابَهِ دُعائِهِمْ وَتَعْجیلِ الْفَرَجِ عَنْهُمْ حَقیقٌ.
اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ، وَبادِرْنا مِنْکَ بِالْعَوْنِ الَّذی لا خِذْلانَ بَعْدَهُ، وَالنَّصْرِ الَّذی لا باطِلَ یَتَکَأَّدَهُ(3) وَاَتِحْ(4) لَنا مِنْ لَدُنْکَ مَتاحا فَیّاحا(5) یَأْمَنُ فیهِ وَلِیُّکَ، وَیَخیبُ فیهِ عَدُوُّکَ، وَتُقامُ فیهِ مَعالِمُکَ، وَتَظْهَرُ فیهِ اَوامِرُکَ، وَتَنْکَفُّ فیهِ عَوادی عِداتِکَ
اَللّهُمَّ بادِرْنا مِنْکَ بِدارِ الرَّحْمَهِ، وَبادِرْ اَعْداءَکَ مِنْ بَأْسِکَ بِدارِ النَّقِمَهِ، اَللّهُمَّ اَعِنّا وَاَغِثْنا، وَارْفَعْ نَقِمَتَکَ عَنّا، وَاَحِلَّها بِالْقَوْمِ الظّالِمینَ.
فی القنوت وللإستعداء علی الظالمین بعد ثناء اللّه
اَللّهُمَّ اَنْتَ الاَوَّلُ بِلا اَوَّلِیَّهٍ مَعْدُودَهٍ، وَالاْخِرُ بِلا اخِرِیَّهٍ مَحْدُودَهٍ
اَنْشَأْتَنا لا لِعِلَّهٍ اِقْتِسارا(6) وَاخْتَرَعْتَنا لالِحاجَهٍ اِقْتِدارا، وَابْتَدَعْتَنا بِحِکْمَتِکَ اِخْتِیارا، وَبَلَوْتَنا بِاَمْرِکَ وَنَهْیِکَ اِخْتِبارا، وَاَیَّدْتَنا بِالاْلاتِ
وَمَنَحْتَنَا الاَدَواتِ، وَکَلَّفْتَنَا الطّاقَهَ، وَجَشَّمْتَنَا(7) الطّاعَهَ
فَاَمَرْتَ تَخْییرا، وَنَهَیْتَ تَحْذیرا وَخَوَّلْتَ(8) کَثیرا وَسَاَلْتَ یَسیرا
فَعُصِیَ اَمْرُکَ فَحَلُمْتَ، وَجُهِلَ قَدْرُکَ فَتَکَرَّمْتَ
فَاَنْتَ رَبُّ الْعِزَّهِ وَالْبَهاءِ، وَالْعَظَمَهِ وَالْکِبْرِیاءِ، وَالاِحْسانِ وَالنَّعْماءِ، وَالْمَنِّ وَالاْلاءِ، وَالْمَنْحِ وَالْعَطاءِ، وَالاِنْجازِ وَالْوَفاءِ
لا تُحیطُ الْقُلُوبُ لَکَ بِکُنْهٍ، وَلاتُدْرِکُ الاَوْهامُ لَکَ صِفَهً، وَلا یُشْبِهُکَ شَیْءٌ مِنْ خَلْقِکَ، وَلا یُمَثَّلُ بِکَ شَیْءٌ مِنْ صَنْعَتِکَ، تَبارَکْتَ اَنْ تُحَسَّ اَوْ تُمَسَّ، اَوْ تُدْرِکَکَ الْحَواسُّ الْخَمْسُ، وَاَ نَّی یُدْرِکُ مَخْلُوقٌ خالِقَهُ، وَتَعالَیْتَ یا اِلهی عَمّا یَقُولُ الظّالِمُونَ عُلُوّا کَبیرا.
اَللّهُمَّ اَدِلْ(9) لِاَوْلِیائِکَ مِنْ اَعْدائِکَ الظّالِمینَ الْباغینَ النّاکِثینَ الْقاسِطینَ الْمارِقینَ، الَّذینَ اَضَلُّوا عِبادَکَ، وَحَرَّفُوا کِتابَکَ، وَبَدَّلُوا اَحْکامَکَ، وَجَحَدُوا حَقَّکَ، وَجَلَسُوا مَجالِسَ اَوْلِیائِکَ، جُرْأَهً مِنْهُمْ
عَلَیْکَ، وَظُلْما مِنْهُمْ لِاَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکَ عَلَیْهِمْ سَلامُکَ وَصَلَواتُکَ وَرَحْمَتُکَ وَبَرَکاتُکَ فَضَلُّوا، وَاَضَلُّوا خَلْقَکَ، وَهَتَکُوا حِجابَ سِتْرِکَ عَنْ عِبادِکَ، وَاتَّخَذُوا اللّهُمَّ مالَکَ دُوَلاً، وَعِبادَکَ خَوَلاً(10) وَتَرَکُوا اللّهُمَّ عالَمَ اَرْضِکَ فی بَکْماءَ، عَمْیاءَ، ظَلْماءَ، مُدْلَهِمَّهً، فَاَعْیُنُهُمْ مَفْتُوحَهٌ وَقُلُوبُهُمْ عَمِیَّهٌ، وَلَمْ تَبْقَ لَهُمْ اَللّهُمَّ عَلَیْکَ مِنْ حُجَّهٍ
لَقَدْ حَذَّرْتَ اللّهُمَّ عَذابَکَ، وَبَیَّنْتَ نَکالَکَ، وَوَعْدتَ الْمُطیعینَ اِحْسانَکَ، وَقَدَّمْتَ اِلَیْهِمْ بِالنُّذُرِ، فَامَنَتْ طائِفَهٌ، وَاَیَّدْتَ اللّهُمَّ الَّذینَ امَنُوا عَلی عَدُوِّکَ وَعَدُوِّ اَوْلِیائِکَ فَاَصْبَحُوا ظاهِرینَ، وَاِلَی الْحَقِّ داعینَ، وَلِلاِمامِ الْمُنْتَظَرِ الْقائِمِ بِالْقِسْطِ تابِعینَ
وَجَدِّدِ اللّهُمَّ عَلی اَعْدائِکَ وَاَعْدائِهِمْ نارَکَ وَعَذابَکَ، الَّذی لا تَدْفَعُهُ عَنِ الْقَوْمِ الظّالِمینَ
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ، وَقَوِّ ضَعْفَ الْمُخْلِصینَ لَکَ بِالْمَحَبَّهِ، اَلْمُشایِعینَ لَنا بِالْمُوالاتِ، اَلْمُتَّبِعینَ لَنا بِالتَّصْدیقِ وَالْعَمَلِ اَلْمُؤازِرینَ(11) لَنا بِالْمُواساهِ فینا، اَلْمُحْیینَ ذِکْرَنا عِنْدَ اجْتِماعِهِمْ
وَشَدِّدِ اللّهُمَّ رُکْنَهُمْ، وَسَدِّدِ اللّهُمَّ لَهُمْ دینَهُمُ، الَّذِی ارْتَضَیْتَهُ لَهُمْ
وَاَتْمِمْ عَلَیْهِمْ نِعْمَتَکَ، وَخَلِّصْهُمْ، وَاسْتَخْلِصْهُمْ، وَسُدَّ اللّهُمَّ فَقْرَهُمْ، وَالْمُمِ اللّهُمَّ شَعْثَ فاقَتِهِمْ، وَاغْفِرِ اللّهُمَّ ذُنُوبَهُمْ وَخَطایاهُمْ
وَلا تُزِغْ قُلُوبَهُمْ بَعْدَ اِذْ هَدَیْتَهُمْ، وَلا تُخِلَّهُمْ اَیْ رَبِّ بِمَعْصِیَتِهِمْ وَاحْفَظْ لَهُمْ ما مَنَحْتَهُمْ بِه مِنَ الطَّهارَهِ بِوِلایَهِ اَوْلِیائِکَ، وَالْبَراءَهِ مِنْ اَعْدائِکَ، اِنَّکَ سَمیعٌ مُجیبٌ
وَصَلَّی اللّه ُ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِهِ الطّاهِرینَ اَجْمَعینَ.
دعاؤه عند الفراغ من صلاته
قال علیه السلام : وکان النبیّ صلی الله علیه و آله یقول إذا فرغ من صلاته:
اَللّهُمَّ اغْفِرْ لی ما قَدَّمْتُ وَما اَخَّرْتُ، وَما اَسْرَرْتُ….(12)
دعاؤه عند الفرغ من صلاته
عنه علیه السلام عن آبائه، عن الحسین علیه السلام ، عن النبی صلی الله علیه و آله فی حدیث قال:
تقول إذا فرغت من صلاتک وأنت قاعد:
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْاَلُکَ بِکَلِماتِکَ وَمَعاقِدِ عَرْشِکَ…..(12)
دعاؤه عقیب صلاة الفجر بتفویض الأمر إلی اللّه تعالی
بِسْمِ اللّهِ وَبِاللّهِ، وَصَلَّی اللّه ُ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِه، وَاُفَوِّصُ اَمْری اِلَی اللّهِ اِنَّ اللّه َ بَصیرٌ بِالْعِبادِ فَوَقاهُ اللّه ُ سَیِّئاتِ ما مَکَرُوا، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمینَ، فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ
وَکَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنینَ، حَسْبُنَا اللّه ُ وَنِعْمَ الْوَکیلُ، فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَهٍ مِنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَمْ یَمْسَسْهُمْ سُوءٌ، ما شاءَ اللّه ُ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّهَ اِلاّ بِاللّهِ الْعَلِیِّ الْعَظیمِ
ما شاءَ اللّهُ، لا ما شاءَ النّاسُ، ما شاءَ اللّه ُ وَاِنْ کَرِهَ النّاسُ
حَسْبِیَ الرَّبُّ مِنَ الْمَرْبُوبینَ، حَسْبِیَ الْخالِقُ مِنَ الْمَخْلُوقینَ
حَسْبِیَ الرّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقینَ، حَسْبِیَ الَّذی لَمْ یَزَلْ حَسْبی
حَسْبی مَنْ کانَ مُنْذُ کُنْتُ لَمْ یَزَلْ حَسْبی، حَسْبِیَ اللّه ُ [الَّذی] لا اِلهَ اِلاّ هُوَ، عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ.
1) هو کنایه عن کمال الخوف والإضطراب، أی صاروا بحیث لا یقدرون أن یُبلعوا ریقهم، وقد وقف فی حلقهم.
2) أی نشب فیه ولم یکد یتخلّص منه.
3) یوجب المشقّه علیه.
4) یَسِّرْ.
5) وسیعاً.
6) قهرا وبلا اختیار.
7) کلّفتنا.
8) أعطیت.
9) اجعل لهم التسلّط.
10) خدما وعبیدا.
11) المعاونین.
12) تقدّم فی الصحیفه النبویّه.
