بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین
أخبرنا الشیخ الامام الأجل العالم الزاهد الراشد(1) أمین الدین، ثقةالاسلام، أمین الرؤساء، أبوعلی الفضل بن الحسن الطبرسی أطال الله بقاءة، فی(1) یوما الخمیس غرة شهرالله الاصم رجب سنة تسع و عشرین و خمسمائة قال:
أخبرنا الشیخ الامام السعید الزاهد، أبوالفتح عبیدالله بن عبدالکریم بن هوازن القشیری أدام الله عزه، قراءة علیه داخل القبة التی فیها قبر الرضا علیهالسلام غرة شهر الله المبارک رمضان سنة احدی و خمسمائة قال:
حدثنی الشیخ الجلیل العالم، أبوالحسن علی بن محمد بن علی الحاتمی الزوزنی، قراءة علیه سنة اثنتین و خمسین و أربعمائة قال:
أخبرنا أبوالحسن، أحمد بن محمد بن هارون الزوزنی بها قال:
أخبرنا أبوبکر، محمد بن عبدالله بن محمد حفدة العباس بن حمزة النیشابوری، سنة سبع و ثلاثین و ثلاثمائة قال:
حدثنا أبوالقاسم، عبدالله بن أحمد بن عامر الطائی بالبصرة قال:
حدثنی أبی سنة ستین و مائتین قال:
حدثنی علی بن موسی الرضا علیهالسلام سنة أربع و تسعین و مائة قال:
حدثنی أبیموسی بن جعفر قال: حدثنی أبیجعفر بن محمد قال: حدثنی أبیمحمد بن علی قال: حدثنی أبیعلی بن الحسین قال: حدثنی أبیالحسین بن علی قال:
حدثنی أبیعلی بن أبیطالب علیهمالسلام، قال:
(1) قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (یقول الله عزوجل: لا اله الا الله حصنی فمن [دخل حصنی](2) أمن من عذابی)(3)
(2) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (أربعة أنا لهم شفیع یوم القیامة(4): المکرم لذریتی، و القاضی لهم حوائجهم، و الساعی لهم فی امورهم عند ما اضطروا الیه، و المحب لهم بقلبه و لسانه)(5)
(3) و باسناد قال: قال: رسول الله صلی الله علیه و آله:(6) (ألایمان: اقرار باللسان، و معرفة بالقلب، و عمل بالأرکان)(7)
(4) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (یقول الله عزوجل: یا ابنآدم أما تنصفنی؟ أتحبب الیک بالنعم(8) و تتمقت(9) الی بالمعاصی، خیری الیک منزل و
شرک الی صاعد، و لا یزال ملک کریم یأتینی عنک فی کل یوم و لیلة بعمل قبیح(10)،
یا ابنآدم لو سمعت وصفک من غیرک و أنت لا تعلم ممن الموصوف لسارعت الی مقته)(11)
(5) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (یقول الله عزوجل: ما من مخلوق یعتصم بمخلوق دونی الا قطعت أسباب السموات و الأرض من دونه فان سألنی لم أعطه، و ان دعانی لم أجبه، و ما من مخلوق یعتصم بی دون خلقی الا ضمنت السموات و الأرض برزقه فان سألنی أعطیته و ان دعانی أجبته، و ان استغفرنی(12) غفرت له)(13)
(6) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (اختتنوا أولادکم یوم السابع، فانه أطهر و أسرع نباتا للحم)(14)
(7) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (من أفتی الناس بغیر علم لعنته السماء و الأرض)(15)
(8) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (أفضل الأعمال عندالله
تعالی ایمان لاشک(16) فیه، و غزولا غلول(17) فیه، و حج مبرور. و أول من یدخل الجنة شهید و عبد مملوک أحسن عبادة ربه و نصح لسیده، و رجل عفیف متعفف ذوعبادة(18)، و أول من یدخل النار امام(19) مسلط(20) لم یعدل، و ذوثروة من المال لم یقض(21) حقه، و فقیر فخور)(22)
(9) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (لا یزال الشیطان ذعرا(23) من المؤمن ما حافظ علی الصلوات الخمس، فاذا ضیعهن(24) تجرأ(25) علیه و أوقعه فی العظائم)(26)
(10) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (من أدی فریضة فله عندالله دعوة مستجابة)(27)
(11) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: [ألعلم خزائن و مفتاحها](28)
السؤال، فاسألوا یرحمکم الله، فانه یؤجر فیه أربعة: السائل، و المعلم، و المستمع، والمحب له(29)(30)
(12) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (لایزال أمتی بخیر ماتحابوا، و أدوا الأمانة، و اجتنبوا الحرام، و قروا(31) الضیف و أقاموا الصلاة، و أدوا(32) الزکاة، فاذا لم یفعلوا ذلک أبتلوا بالقحط و السنین(33)(34)
(13) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (لیس منا من غش مسلما(35) أو ضرة(36)، أو ما کره(37)(38)
(14) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (قال الله تبارک و تعالی: یا ابنآدم لا یغرنک(39) ذنب الناس عن ذنبک، و لا نعمة الناس عن نعمة الله علیک، و لا تقنط(40) الناس من رحمة الله تعالی علیهم(41) و أنت ترجوها لنفسک)(42)
(15) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (من سب نبیا قتل، و من سب صاحب نبی جلد).
(16) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ثلاثة أخافهن علی أمتی من بعدی: الضلالة بعد المعرفة، و مضلات الفتن، و شهوة البطن و الفرج)(43)
(17) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (اذا سمیتم الولد محمدا فاکرموه و أوسعوا له فی المجالس(44)، و لا تقبحوا له وجها)(45)
(18) و باسناده قال: قال رسو الله صلی الله علیه و آله: (ما من قوم کانت لهم مشورة فحضر معهم من اسمه محمد أو أحمد فأدخلوه فی مشورتهم الا خیر(46) لهم)(47)
(19) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ما من مائدة وضعت، فقعد علیها من اسمه أحمد أو محمد الا قدس ذلک المنزل فی کل یوم مرتین)(48)
(20) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (تحشر ابنتی فاطمة یوم القیامة و معها ثیاب مصبوغة بدم الحسین(49) فتتعلق بقائمة من قوائم العرش فتقول: یا رب احکم بینی و بین قاتل ولدی [قال رسول الله صلی الله علیه و آله: فیحکم لابنتی و رب الکعبة](50)(51)
(21) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (انما(52) سمیت ابنتی فاطمة، لأن الله تعالی فطمها و فطم من أحبها من النار)(53)
(22) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ان الله تعالی یغضب لغضب(54) فاطمة و یرضی لرضاها)(55)
(23) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (الولد ریحانة، و ریحانتای الحسن و الحسین)(56)
(24) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (یا علی اذا کان یوم القیامة أخذت بحجزة الله عزوجل، و أخذت أنت بحجزتی، و أخذ ولدک بحجزتک، و أخذت شیعة ولدک(57) بحجزتک، و أخذت شیعة ولدک(57) بحجزهم، أفتری(58) أین یؤمر بنا)(59)
قال أبوالقاسم الطائی: سألت أباالعباس ثعلبا(60) عن الحجزة فقال: السبب، و سألت نفطویه النحوی(61) عن ذلک فقال: هی السبب.
(25) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (انا أهل بیت لا تحل لنا الصدقة، و أمرنا، باسباغ الوضوء(62)، و ألا ننزی(63) حمارا(64) علی عتیقة(65)(66)
(26) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (مثل المؤمن عندالله کمثل ملک مقرب، و ان المؤمن عندالله عزوجل أعظم من ملک مقرب(67)، و لیس شیء أحب الی الله تعالی من مؤمن تائب، أو مؤمنة تائبة)(68)
(27) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (من مر(69) علی المقابر و قرأ قل هو الله أحد(70) [احدی عشرة مرة](71) ثم وهب أجره للأموات أعطی من الأجر بعدد
الأموات)(72)
(28) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (یا علی انک سید المسلمین، و یعسوب(73) و امام المتقین، و قائد الغر المحجلین)(74)
قال أبوالقاسم رضی الله عنه: سألت أحمد بن یحیی(75) عن (الیعسوب) فقال: هو الذکر من النحل الذی یقدمها و یحامی(76) عنها.
(29) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (لما أسری بی الی السماء أخذ جبریل علیهالسلام بیدی و أقعدنی علی درنوک(77) من درانیک الجنة، ثم ناولنی سفر جلة، فأنا کنت أقلبها اذا انفلقت، فخرجت منها جاریة حورآء لم أر أحسن منها، فقالت: ألسلام علیک یا محمد، قلت: من أنت؟ فقالت: [الراضیة المرضیة](78) خلقنی الجبار من ثلاثة أصناف: أسفلی من مسک، و وسطی من کافور، و أعلای من عنبر، عجننی من ماء الحیوان، ث قال لی الجبار: کونی، فکنت، خلقنی لاخیک و ابنعمک علی بن أبیطالب)(79)
(30) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (من عامل الناس فلم
یظلمهم، وحد ثهم فلم یکذبهم، و وعدهم فلم یخلفهم، فهو مؤمن کملت مروته، و ظهرت عدالته، و وجبت أخوته، و حرمت غیبته)(80)
(31) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ان موسی ابنعمرآن سأل ربه، و رفع یدیه فقال: یا رب أبعید أنت فأنادیک، أم قریب فأناجیک؟ فأوحی الله تعالی الیه: یا موسی أنا جلیس من ذکرنی)(81)
(32) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ایاکم و الظلم، فانه یخرب قلوبکم)(82)
(33) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (یا علی انی سألت ربی فیک خمس خصال فأعطانی:
أما أولهن: فسألت ربی أن تنشق عنی الأرض و أنفض التراب عن رأسی و أنت معی، فأعطانی.
و أما الثانیة: فسألت ربی أن یوقفنی عند کفة المیزان و أنت معی فأعطانی.
و أما الثالثة: فسألت ربی أن یجعلک حامل لوائی، و هو لواء الله(83) الأکبر، تحته المفلحون الفائزون فی الجنة، فأعطانی.
و أما الرابعة: فسألت ربی أن تسقی(84) أمتی من حوضی(85) فأعطانی.
و أما الخامسة: فسألت ربی أن یجعلک قائد أمتی الی الجنة، فأعطانی. فالحمدلله الذی من علی بذلک)(86)
(34) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله فی معنی قوله عزوجل: یوم ندعوا کل أناس بامامهم(87) قال: (یدعی کل قوم بامام زمانهم،(88) و کتاب ربهم، و سنة نبیهم)(89)
(35) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ان المؤمن یعرف فی السماء کما یعرف الرجل أهله و ولده [و انه أکرم علی الله من ملک مقرب])(50)(90)
(36) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (من بهت مؤمنا أو مؤمنة، أو قال فیه ما لیس فیه، أقامه الله عزوجل علی تل من نار حتی یخرج مما قال فیه)(91)
(37) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (أتانی جبریل علیهالسلام عن ربی عزوجل و هو یقول: ربی یقرءک السلام و یقول لک: «یا محمد بشر المؤمنین الذین یعملون الصالحات و یؤمنون بک و بأهل بیتک بالجنة، فان لهم عندی جزاء الحسنی و سیدخلون الجنة»(92)
(38) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (حرمت الجنة علی من ظلم أهل بیتی، و قاتلهم، و المعین علیهم، و من سبهم «أولئک لاخلاق لهم فی الآخرة و لا یکلمهم و لا ینظر الیهم یوم القیامة و لا یزکیهم و لهم عذاب الیم»(93)(94)
(39) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ان الله عزوجل لیحاسب کل خلق الا من أشرک بالله عزوجل(95) فانه لا یحاسب و یؤمر به الی النار)(96)
(40) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (لا تسترضعوا الحمقاء(97) و لا العمشاء(98) فان اللبن یعدی)(99)
(41) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: (لیس للصبی لبن خیر من لبن أمه)(100)
(42) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: (الذی یسقط من المائدة مهور الحور العین فکلوه)(101)(102)
(43) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: (من یحسن النفقة فله حسنة)(103)
(44) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: (نعم الأدام الخل، و لن یقتفر(104) أهل بیت عندهم الخل)(105)
(45) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: (اذا أکلتم الثرید فکلوه من جوانبه، فان الذروة فیها البرکة)(106)
(46) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: (المغبون(107) لا محمود و لا مأجور)(108)
(47) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ستة من المروءة، ثلاثة منها فی الحضر، و ثلاثة منها فی السفر، أما اللاتی فی الحضر فتلاوة القرآن، و عمارة مساجده(109)، و اتخاذ الاخوان فی الله تعالی(1)
و أما اللاتی فی السفر: فبذل الزاد، و حسن الخلق، و المزاح فی غیر معاصی الله تعالی)(110)
(48) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: ([أللهم بارک](111) لأمتی فی بکورها یوم [سبتها و](112) خمیسها)(113)
(49) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (کلوا التمر علی الریق
فانه بقتل الدیدان فی البطن)(114)
(50) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ادهنوا بالبنفسج(115) فانه بارد فی الصیف و حار فی الشتاء)(116)
(51) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (التوحید(117) نصف الدین، و استنزلوا الرزق من قبل الله بالصدقة)(118)
(52) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (اصطنع(119) الخیر الی من هو أهله و الی من لیس بأهله، فان لم تصب أهله فأنت من أهله)(120)
(53) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (رأس العقل بعد الدین التودد الی الناس، و اصطناع الخیر الی کل بر و فاجر)(121)
(54) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (سید طعام الدنیا و الآخرة اللحم، و سید شرآب الدنیا و الأخرة الماء، و أنا سید ولد آدم و لا فخر(122)(123)
(55) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (سید طعام الدنیا و الآخرة اللحم ثم الأرز(124)(125)
(56) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (کلوا الرمان فلیست فیه(126) حبة تقع فی المعدة الا أنارت القلب و أخرست الشیطان أربعین یوما)(127)
(57) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (علیکم بالزیت فانه یکشف المرة و یذهب بالبلغم و یشد العصب و یحسن الخلق و یطیب النفس و یذهب بالهم)(128)
(58) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (کلوا العنب حبة حبة فانه أهنأ و أمرأ)(129)
(59) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ان یکن فی شیء شفاء ففی شرطة حجام(130) أو(131) شربة عسل)(132)
(60) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (لا تردوا شربة عسل(133) من أتاکم بها)(134)
(61) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (اذا طبختم الطعام(1) فاکثروا القرع فانه یسر(135) القلب الحزین)(136)
(62) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (أفضل أعمال أمتی انتظار(137) (فرج الله تعالی)(138)
(63) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ضعفت عن الصلاة و الجماع، فنزل(139) علی قدر من السماء فأکلت منه، فزاد فی قوتی قوة أربعین رجلا فی البطش و الجماع)(140)
(64) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (أفواهکم طرق من طرق ربکم فنظفوها بالسواک(141)(142)
(65) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (لیس شیء أبغض علی(143)
الله عزوجل من بطن ملآن)(144)
(66) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (النجوم أمان لأهل الأرض،(145)، و أهل بیتی أمان لأمتی)(146)
(67) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ان موسی ابنعمرآن سأل ربه و رفع یدیه فقال: یا رب أین [ذهبت؟ أوذیت](147) فأوحی الله تعالی الیه: یا موسی ان فی عسکرک غمازا(148)، فقال: یا رب دلنی علیه، فأوحی الله تعالی الیه: انی أبغض الغماز فکیف أغمز)(149)
(68) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (دعاء أطفال أمتی(150) مستجاب مالم یقاربوا(151) الذنوب)(152)
(69) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (یا علی من کرامة المؤمن علی الله انه لم یجعل لأجله وقتا معلوما حتی یهم ببائقة(153)، فاذا هم ببائقة قبضه الله(154))(155)
قال الرضا علیهالسلام: کان جعفر بن محمد الصادق(1) یقول: (تجنبوا البوائق یمد
لکم فی أعمارکم(156)(155)
(70) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (اذا لم یستطع الرجل أن یصلی قآئما فلیصل جالسا، فان لم یستطع أن یصلی جالسا فلیصل مستلقیا(157) ناصبا رجلیه حیال(158) (القبلة یومیء ایماء)(159)
(71) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (من صام یوم الجمعة صبرا و احتسابا، أعطی أجر عشرة أیام غر زهر لا یشاکلهن أیام الدنیا)(160)
(72) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (من ضمن لی واحدة ضمنت له أربعة، یصل رحمة فیحبه أهله، و یوسع علیه فی رزقه، و یزآد فی أجله، و یدخله الله فی الجنة التی وعده)(161)
(73) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (أللهم ارحم خلفائی) ثلاث مرات، قیل: یا نبی(162) الله و من خلفاؤک؟ قال صلی الله علیه و آله: (ألذین یأتون من بعدی و یروون أحادیثی و سنتی و یعلمونها الناس [من بعدی](52)(163)
(74) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (یا علی انک قسیم النار
و الجنة و انک تقرع(164) (باب الجنة فتدخلها بلا حساب)(165)
(75) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (أتانی ملک فقال: یا محمد ان ربک یقرأ علیک السلام و یقول(166): ان سئت جعلت لک بطحآء مکة ذهبا). قال: [فرفعت رأسی الی السماء فقلت](167): (یا رب أشبع یوما فأحمدک و أجوع یوما فأسألک)(168)
(76) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (متل أهل بیتی مثل سفینة نوح من رکبها نجا، و من تخلف عنها زخ(169) فی النار)(170)
(77) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (یا علی اذا کان یوم القیامة کنت و ولدک علی خیل بلق(171) متوجون بالدر و الیاقوت فیأمر الله بکم الی الجنة و الناس ینظرون)(172)
(78) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (تحشر ابنتی فاطمة و علیها حلة الکرامة قد عجنت بماء الحیوان، فینظر الیها الخلائق و یتعجبون منها، ثم تکسی أیضا
حلتین من حلل الجنة مکتوب علی کل حلة بخط أخضر أدخلوا ابنة محمد الجنة علی أحسن الصورة و أحسن الکرامة و أحسن المنظر، فتزف الی الجنة کما تزف العروس، و یوکل(173) بها سبعون ألف جاریة)(174)
(79) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (الویل لظالمی(175) أهل بیتی، عذابهم مع المنافقین فی الدرک الأسفل من النار)(176)
(80) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ان قاتل الحسین فی تابوت من نار، و علیه نصف عذاب أهل النار(177)، و قد شدت یداه و رجلاه بسلاسل من نار منکس فی النار حتی یقع فی قعر جهنم، و له ریح یتعوذ أهل النار الی ربهم من شدة نتنه، و هو فیها خالد ذائق العذاب الألیم، کلما نضجت جلودهم بدل الله لهم الجلود(178) حتی یذوقوا العذاب لایفتر عنهم ساعة و یسقون من حمیم جهنم، فالویل لهم من عذاب الله عزوجل)(179)
(81) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (أنا مدینة العلم و علی بابها، فمن أراد العلم فلیأت الباب).
(82) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (اذا کان یوم القیامة
نودیت من بطنان(180) العرش(181): نعم الأب أبوک ابراهیم، و نعم الأخ أخوک علی بن أبیطالب)(182)
(83) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (کانی دعیت فأجبت و انی تارک فیکم الثقلین أحدهما أکبر من الآخر کتاب الله عزوجل حبل ممدود من السماء الی الأرض، و عترتی أهل بیتی، فانظروا کیف تخلفوننی فیهما)(183)
(84) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (لو [یعلم الخلق](184) ماله فی حسن الخلق، لعلم أنه یحتاج الی أن یکون له حسن الخلق).
(85) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (من قال حین یدخل السوق: سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله(185) وحده لا شریک له، له الملک و له الحمد، یحیی و یمیت و هو حی لا یموت بیده الخیر و هو علی کل شیء قدیر، أعطی من الأجر بعدد ما خلق الله تعالی الی یوم القیامة)(186)
(86) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ان لله عزوجل عمودا من یاقوت أحمر رأسه تحت العرش و أسفله علی ظهر الحوت فی الأرض السابعة السفلی، فاذا قال العبد: لا اله الا الله، اهتز العرش و تحرک العمود [و تحرک الحوت](50) فیقول الله
عزوجل: (أسکن عرشی) فیقول: کیف أسکن و أنت لم تغفر لقائلها؟، فیقول(187) الله عزوجل: (اشهدوا سکان سمواتی(188) انی قد غفرت لقائلها)(189)
(87) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ان الله عزوجل قدر المقادیر، و دبر التدابیر قبل أن یخلق آدم بألفی عام)(190)
(88) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (حافظوا علی الصلوات الخمس، فان الله عزوجل اذا کان یوم القیامة یدعوا العبد فأول شیء یسأل عنه الصلاة، فان جاء بها تامة و الا زخ(191) به فی النار)(192)
(89) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله لاصحابه: (لا تضیعوا صلاتکم، فان من ضیع صلاته حشر [مع قارون و هامان و فرعون، و کان حقا علی الله أن یدخله النار](193) مع المنافقین، [و الویل](194) لمن لم یحافظ علی صلاته و أداء [سنة نبیه](195)(196)
(90) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ان موسی ابنعمرآن سأل ربه عزوجل فقال: یا رب اجعلنی من أمة محمد، فأوحی الله تعالی الیه: (یا موسی انک لن
تصل الی ذلک)(197)
(91) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (لما أسری بی الی السماء، رأیت فی السماء الثالثة ملکا(198) قاعدا، رجل له فی المشرق و رجل له فی المغرب، و بیده لوح ینظر فیه(199) و یحرک رأسه. فقلت: یا جبریل من هذا؟ فقال: هذا ملک الموت)(200)
(92) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (هل تدرون ما تفسیر هذه الآیة: کلا اذا دکت الأرض دکا دکا – و جاء ربک و الملک صفا صفا – وجیء یومئذ بجهنم یومئذ…)(201) الآیة؟(202) قال: (اذا کان یوم القیامة تقاد جهنم بسبعین ألف زمام(203) کل زمام بید سبعین ألف ملک، فتشرد شردة لولا أن الله یحبسها لأحرقت السموات و الأرضین)(204)
(93) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ان الله تعالی سخرلی البراق، و هی دابة من دواب الجنة لیست بالطویل و لا بالقصیر فلو أن الله عزوجل أذن لها لجالت الدنیا و الآخرة فی جریة واحدة و هی أحسن الدواب لونا)(205)
(94) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (اذا کان یوم القیامة یقول الله عزوجل لملک الموت: [یا ملک الموت و عزتی و جلالی و ارتفاعی فی علوی(206) انی](193) لأذیقنک طعم الموت کما أذقت عبادی)(207)
(95) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (لما نزلت هذه الآیة: انک میت و انهم میتون(208) قلت: یا رب أتموت الخلائق کلهم و تبقی الملائکة(209)؟ فنزلت: کل نفس ذائقة الموت ثم الینا ترجعون)(210)،(211)
(96) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (اختاروا الجنة علی النار، و لا تبطلوا أعمالکم فتقذفوا فی النار منکسین خالدین فیها أبدا)(212)
(97) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (تختموا بخواتیم(213) العقیق فانه لا یصیب أحدکم غم مادام ذلک علیه)(214)
(98) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (اشتد غضب الله و غضب رسوله علی من أهرق(215) دم ذریتی أو آذانی فی عترتی)(216)
(99) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ان الله عزوجل أمرنی یحب أربعة: علی، و سلمان، و أبی ذر، و المقداد بن الأسود)(217)
(100) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله(218): (ما ینقلب جناح
طائر فی الهواء الا و عندنا فیه علم)(219)
(101) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (اذا کان یوم القیامة نادی مناد یا معشر الخلائق(220) عضوا أبصارکم حتی تجوز فاطمة ابنة محمد)(221)
(102) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (سیدا شباب أهل الجنة الحسن و الحسین، و أبوهما خیر منهما)(222)
(103) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (اذا کان یوم القیامة تجلی الله تعالی لعبده المؤمن، فیوقفه علی ذنوبه ذنبا ذنبا، ثم یغفر الله له، و لا یطلع الله [عزوجل علی ذلک](223) ملکا مقربا و لا نبیا مرسلا و یستر علیه ما یکره أن یقف علیه أحد، ثم یقول لسیئآته کن حسنات)(224)
(104) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (من استذل مؤمنا أو مؤمنة أو حقره لفقره و قلة ذات یده، شهره الله تعالی یوم القیامة ثم یفضحه)(225)
(105) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (یا علی ان الله تعالی قد غفرلک و لأهلک و لشیعتک و لمحبی(226) شیعتک و لمحبی محبی شعیتک، [فابشر فانک الأنزع البطین، منزوع من الشرک، مبطون من العلم](227))(228)
(106) و باسناده قال: (کان رسول الله صلی الله علیه و آله یأکل الکلیتین من غیر أن یحرمهما لقربهما من البول)(229)
(107) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ان الله تعالی غافر کل ذنب الا من أخر مهرا، أو اغتصب أجیرا أجره، أو باع رجلا حرا)(230)
(108) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (أتانی ملک فقال: یا محمد ان الله عزوجل یقرء علیک السلام و یقول: قد زوجت فاطمة من علی فزوجها منه، و قد أمرت شجرة طوبی أن تحمل الدر و المرجان و الیاقوت(231) و ان أهل السماء قد فرحوا بذلک، و سیولد لهما ولدآن سیدا شباب أهل الجنة، و بهم یتزین أهل الجنة فابشر یا محمد فانک خیر الأولین و الآخرین)(232)
(109) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (من کنت مولاه فعلی مولاه، أللهم و ال من و آلاه، و عادآه [و اخذل من خذله](193) و انصر من نصره)(233)
(110) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ان العبد لینال بحسن خلقه درجة الصائم و القائم)(234)
(111) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ما من شیء فی
المیزآن أثقل من حسن الخلق)(235)
(112) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (الدعاء سلاح المؤمن و عماد(236) الدین و نور السماوات و الأرض(237)(238)
(113) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ألخلق السیء یفسد العمل کما یفسد الخل العسل)(239)
(114) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (من حفظ علی أمتی أربعین حدیثا ینتفعون بها بعثه الله تعالی یوم القیامة فقیها عالما)(240)
(115) و باسناده قال: قال [علی بن أبیطالب علیهالسلام](241): لما بدی رسول الله بتعلیم الأذان أتی جبریل بالبراق فاستعصت علیه(242)، فقال لها جبریل: أسکنی براقة فما رکبک أحد أکرم علی الله منه، فسکنت، قال صلی الله علیه و آله فرکبتها حتی انتهیت الی الحجاب الذی بلی الرحمن عز ربنا و جل، فخرج ملک من وراء الحجاب فقال: الله أکبر، الله أکبر، قال صلی الله علیه و آله: قلت یا جبریل من هذا الملک؟ قال جبریل والدی أکرمک بالنبوة ما رأیت هذا الملک قبل ساعتی هذه فقال الملک: الله أکبر، الله أکبر، فنودی من وراء الحجاب صدق عبدی أنا أکبر أنا أکبر.
قال صلی الله علیه و آله: فقال الملک: أشهد أن لا اله الا الله أشهد أن لا اله الا الله، فنودی من وراء الحجاب صدق عبدی [أنا الله لا اله الا أنا](243)
قال صلی الله علیه و آله: فقال الملک أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله، فنودی من وراء الحجاب صدق عبدی أنا أرسلت محمدا رسولا.
قال صلی الله علیه و آله: فقال الملک حی علی الصلاة حی علی الصلاة فنودی من وراء الحجاب صدق عبدی و دعا الی عبادتی.
قال صلی الله علیه و آله: فقال الملک حی علی الفلاح حی علی الفلاح، فنودی من ورادء الحجاب صدق عبدی و دعا الی عبادتی(244)، قد أفلح من واظب علیها.
قال صلی الله علیه و آله و سلم: فیومئذ أکمل الله عزوجل لی الشرف علی الأولین و الآخرین).
(116)و باسناده قال: (کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یسافر یوم الأثنین و الخمیس، و یقول فیهما ترفع الأعمال الی الله تعالی، و تعقد فیهما الألویة)(245)
(117) و باسناده قال: (کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم صلی بنا صلاة السفر فقرأ فی الأولی [ألحمد و قل یا أیها الکافرون، و فی الأخری ألحمد و قل هو الله أحد، ثم قال صلی الله علیه و آله و سلم](246) قرأت لکم ثلث القرآن و ربعه)(247)
(118) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (من قرأ اذا زلزلت الأرض أربع مرات کان(248) کمن قرأ القرآن کله)(249)
(119) و باسناده قال: حدثنی [أبی علی بن أبیطالب](250) قال: (من کنوز البر(251)
اخفاء العمل و الصبر علی الرزایا و کتمان المصائب)(252)
(120) و باسناده قال: [قال رسول الله صلی الله علیه و آله](253): (لا اعتکاف الا بصوم)(254)
(121) و باسناده قال: حدثنی أبیعلی بن أبیطالب علیهالسلام: (حسن الخلق خیر قرین)(255)
و قال علیهالسلام: (أکملکم ایمانا أحسنکم أخلاقا)(256)
(122) و باسناده قال: حدثنی أبیعلی بن أبیطالب قال: قال صلی الله علیه و آله: (عنوان صحیفة المؤمن حسن خلقه)(257)
(123) و باسناده قال: (سئل رسول الله ما أکثر ما یدخل به الجنة؟ قال: (تقوی الله و حسن الخلق)(258)، و سئل و ما أکثر ما یدخل به النار؟ قال: (الأجوفان: البطن و الفرج)(259)
(124) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (أقربکم منی مجلسا یوم القیامة أحسنکم خلقا و خیرکم(260) خیرکم لأهله)(261)
(125) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (أحسن الناس ایمانا أحسنهم خلقا و ألطفهم بأهله و أنا ألطفکم بأهلی)(262)
(126) باسناده قال: حدثنی أبی عن علی بن أبیطالب علیهالسلام فی قوله تعالی: ثم لتسئلن یومئذ عن النعیم(263) قال: (الرطب و الماء البارد)(264)
(127) و باسناده قال: حدثنی أبی عن علی بن أبیطالب علیهالسلام قال: قال(265) صلی الله علیه و آله: (ثلاثة یزدن فی الحفظ و یذهبن بالبلغم: قراءة القرآن، و العسل، و اللبان)(266)
(128) و باسناده قال: حدثنی أبی عن علی بن أبیطالب علیهالسلام قال: قال
رسول الله: (من أراد [البقاء و لا بقاء](267) فلیبا کرالغداء [و لیحتذ الحذاء](268)، و لیخفف الرداء)(269)
(129) و باسناده قال: (کان النبی صلی الله علیه و آله اذا أکل طعاما یقول: أللهم بارک لنا فیه و ارزقنا خیرا منه، و اذا أکل لبنا أو شرب(270) قال: أللهم بارک لنا فیه و ارزقنا منه)(271)
(130) و باسناده قال: حدثنی أبی عن علی بن أبیطالب علیهالسلام قال: (قال أبوجحیفة(272) أتیت النبی صلی الله علیه و آله و أنا أتجشأ(273) فقال لی: (یا أباجحیفة أکفف جشأک فأن أکثر الناس شبعا فی الدنیا أطولهم جوعا یوم القیامة) قال: فما ملأ أبوجحیفة بطنه من طعام حتی لحق بالله عزوجل)(274)
(131) و باسناده قال: (کان رسول الله صلی الله علیه و آله اذا أکل لبنا مضمض فاه و قال: ان له دسما)(275)
(132) و باسناده قال: حدثنی أبی عن علی بن أبیطالب: (ثلاثة لا یعرضن
أحدکم نفسه علیهن و هو صائم: الحجامة، و الحمام، و المرأة الحسناء)(276)
(133) و باسناده قال: حدثنی أبی عن علی بن أبیطالب علیهالسلام قال: قال صلی الله علیه و آله: (للمرأة عشر عورات، اذا تزوجت استترت(277) عورة، و اذا ماتت استترت(277) (عوراتها کلها)(278)
(134) و باسناده قال: حدثنی أبی عن علی بن أبیطالب علیهالسلام (سئل النبی عن امراة زنت، فذکرت المرأة أنها بکر، فأمرنی النبی أن آمر النساء ینظرن [الیها، فنظرن](279)، فوجدنها بکرا، فقال صلی الله علیه و آله: (ما کنت لأضرب من علیه خاتم من الله عزوجل). و کان صلی الله علیه و آله یجیز شهادة(280) النساء فی مثل هذا)(281)
(135) و باسناده قال: حدثنی أبی عن علی بن أبیطالب قال: (قال صلی الله علیه و آله: اذا سألت المرأة من فجربک؟ فقالت: فلان، جلدتها حدین، حدا لفریتها علی الرجل، وحدا لما أقرت علی نفسها بالفجور)(282)
(136) و باسناده قال: قال علی بن أبیطالب علیهالسلام (لیس فی القرآن [یا أیها الذین آمنوا] الا فی التوراة یا أیها المساکین(283)(284)
(137) و باسناده قال: قال علی بن أبیطالب علیهالسلام: (لو رأی العبد أجله و
سرعته الیه لأبغض الأمل و طلبه(285) الدنیا)(286)
(138) و باسناده قال: حدثنی أبیعلی بن أبیطالب علیهالسلام: (ان الحسن و الحسین کانا یلعبان عند النبی حتی مضی عامة اللیل ثم قال لهما: انصرفا الی أمکما، فبرقت برقة، فما زالت تضیء لهما حتی دخلا علی فاطمة و النبی ینظر الی البرقة فقال: ألحمدلله الذی أکرمنا أهل البیت)(287)
(139) و باسناده قال: حدثنی أبیعلی بن أبیطالب علیهالسلام قال: (ورثت عن رسول الله کتابین، کتاب الله عزوجل و کتابا فی قراب سیفی) [قیل: یا أمیرالمؤمنین و ما الکتاب الذی فی قراب سیفک؟](50) قال: (من قتل غیر قاتله، أو ضرب غیر ضاربه فعلیه لعنة الله)(288)
(140) و باسناده قال: حدثنی أبی عن علی بن أبیطالب علیهالسلام قال: (من عرض نفسه للتهمة فلا یلومن من أساء الظن به).
(41) و باسناده قال علی: (کنا مع النبی صلی الله علیه و آله فی حفر الخندق، اذ جاءت فاطمة و معها کسرة(289) من خبز فدفعتها الی النبی صلی الله علیه و آله، فقال(290) النبی صلی الله علیه و آله: (ماهذه الکسرة؟ قالت: قرصا خبزته [اللحسن و الحسین](101) جئتک منه
بهذه الکسرة، فقال النبی صلی الله علیه و آله: أما(291) انه أول طعام دخل فم أبیک منذ ثلاث(292)(293)
(142) و باسناده قال(294) علیهالسلام: (أتی النبی صلی الله علیه و آله بطعام فأدخل اصبعه فیه فاذا هو حار فقال: دعوه حتی یبرد فانه أعظم برکة، [فان الله تعالی](295) لم یطعمنا الحار)(296)
(143) و باسناده قال: حدثنی أبیعلی بن أبیطالب علیهالسلام قال: (اذا أراد أحدکم الحاجة فلیباکر(297) فی طلبها یوم الخمیس و لیقرأ اذا خرج من منزله آخر سورة آل عمران، و آیة الکرسی و انا أنزلناه [و أم الکتاب](298) فان فیها(299) قضاء حوائج الدنیا و الآخرة)(300)
(144) و باسناده قال: حدثنی أبیعلی بن أبیطالب علیهالسلام: قال صلی الله علیه و آله: (الطیب یسر(301)، و العسل یسر، و النظر الی الخضرة یسر، و الرکوب یسر)(302)
(145) و باسناده قال: حدثنی أبیعلی بن الحسین قال: (حدثتنی أسماء بنت عمیس قالت: قبلت جدتک فاطمة بالحسن و الحسین فلما ولد الحسن جاء النبی فقال: (یا أسماء هات ابنی) فدفعته الیه فی خرقة صفراء، فرمی بها النبی صلی الله علیه و آله و قال: (یا أسماء ألم أعهد الیکم(303) ألا تلفوا(304) المولود فی خرقة صفراء فلففته فی خرفة بیضاء، و دفعته الیه، فأذن فی أذنه الیمنی و أقام فی الیسری ثم قال لعلی: (بأی شیء سمیت ابنی هذا)؟ قال علی: ما کنت لأسبقک بأسمه یا رسول الله و قد کنت أحب أن أسمیه حربا، فقال النبی صلی الله علیه و آله: (و أنا لا أسبق باسمه ربی عزوجل). فهبط جبریل علیهالسلام فقال: یا محمد(305) العلی الأعلی یقرءک السلام و یقول لک: (علی منک بمنزلة هارون من موسی و لا نبی بعدک، فسم ابنک هذا باسم ابنهارون).
فقال النبی صلی الله علیه و آله: (و ما اسم ابنهارون یا جبریل؟) قال: شبر، فقال النبی صلی الله علیه و آله (لسانی عربی) قال: سمه الحسن. قالت أسماء: فسماه الحسن فلما کان یوم سابعه عق عنه النبی صلی الله علیه و آله بکبشین أملحین، و أعطی القابلة فخذ کبش(101)، و حلق رأسه، و تصدق بوزن الشعر ورقا و طلی رأسه بالخلوق ثم قال: (یا أسماء الدم فعل الجاهلیة).
قالت أسماء: فلما کان بعد حول من مولد الحسن ولد الحسین فجاء النبی فقال: یا أسماء هلمی هات ابنی، فدفعته الیه فی خرقة بیضاء فأذن فی أذنه الیمنی و أقام فی الیسری و وضعه فی حجره و بکی.
قالت أسماء: قلت فداک أبی و أمی مم بکاءک؟ [قال: (من ابنی هذا) قلت: انه ولد الساعة](101) قال: (یا أسماء تقتله الفئة الباغیة من بعدی، لا أنا لهم الله شفاعتی) ثم قال:
(یا أسماء لا تخبری فاطمة بهذا فانها قریبة(306) عهد بولادة) ثم قال لعلی: (بأی شیء سمیت ابنی هذا؟) قال علیهالسلام: ما کنت لأسبقک باسمه یا رسول الله و قد کنت أحب أن أسمیه حربا، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله: ما کنت لأسبق باسمه ربی عزوجل، فأتاه جبریل علیهالسلام فقال: [الجبار یقرأ علیک](307) السلام و یقول: ([علی منک بمنزلة هارون من موسی و لا نبی بعدک سم ابنک هذا](308) باسم ابنهارون) قال علیهالسلام: (و ما اسم ابنهارون؟) قال: شبیر، فقال صلی الله علیه و آله: (لسانی عربی) قال: سمه حسین، فسماه الحسین، ثم عق عنه یوم سابعه بکبشین أملحین، و أعطی القابلة فخذ کبش، و حلق رأسه و تصدق بوزن شعره و رقا و طلی رأسه بالخلوق، ثم قال: (الدم فعل الجاهلیة)(309)
(146) و باسناده: [قال: حدثنی أبی عن علی بن أبیطالب علیهالسلام قال](310) (کلوا خل الخمر فسد، و لا تأکلوا ما أفسد تموه أنتم)(311)
(147) و باسناده قال: قال أبی علیهالسلام: (حبانی(312) رسول الله بالورد بکلتی یدیه، فلما أدنیته الی أنفی قال رسول الله صلی الله علیه و آله: أما انه سید ریحان الجنة بعد الآس)(313)
(148) و باسناده [قال: حدثنی أبی عن علی بن أبیطالب علیهالسلام قال: قال صلی الله علیه و آله](310): (علیکم باللحم فانه ینبت اللحم، و من ترک اللحم أربعین یوما ساء
خلقه)(314)
(149) و باسناده قال: قال [رسول الله صلی الله علیه و آله:](315): (علیکم بالعدس فانه مبارک و مقدس و انه یرق القلب، و یکثر الدمعة و انه قد بارک فیه سبعون نبیا آخرهم(316) عیسی بن مریم).(317)
(150) و باسناده قال: (ذکر اللحم و الشحم عند النبی صلی الله علیه و آله فقال: لیس منهما بضعة تقع ف المعدة الا أنبتت مکانها شفاء، و أخرجت من مکانها داء)(318)
(151) و باسناده قال: [حدثنی أبی عن علی بن أبیطالب علیهالسلام قال](319): (کان رسول الله صلی الله علیه و آله اذا أکل التمر یطرح النوی علی ظهر کفه ثم یقذف به)(320)
(152) و باسناده [عن علی قال: (جاء جبریل الی النبی صلی الله علیه و آله فقال]:(321) علیکم بالبرنی فانه خیر تمورکم، یقرب من الله، و یباعد عن النار)(322)
153- و باسناده [قال: حدثنی أبی عن علی بن أبیطالب علیهالسلام](223) قال:
(علیکم بالقرع(323) فانه یزید فی الدماغ)(324)
(154) و باسناده قال: حدثنی أبیالحسین بن علی علیهالسلام قال: (دعا رجل [أمیرالمؤمنین](193) علی بن أبیطالب علیهالسلام فقال له: أجبتک(325) علی أن تضمن لی ثلاث خصال: قال: و ما هن(326) یا أمیرالمؤمنین؟ قال: أن لا تدخل علی شیئا من خارج، و لا تدخر عنی(327) شیئا فی البیت و لا تجحف بالعیال) قال: ذلک لک، فأجابه علی.
(155) و باسناده قال: قال علی بن أبیطالب علیهالسلام: (الحناء بعد النورة أمان من الجذام و البرص)(328)
(156) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (یا علی لولاک لما عرف المؤمنون بعدی)(329)
(157) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (یا علی انک أعطیت ثلاثا [ما أعطیت مثله](330)، قلت فداک أبی و أمی فما أعطیت؟ قال صلی الله علیه و آله: أعطیت صهرا مثلی، و أعطیت مثل زوجتک فاطمة، و أعطیت مثل ولدیک الحسن و الحسین)(331)
158- و باسناده قال: [قال رسول الله صلی الله علیه و آله](332) (یا علی لیس فی القیامة راکب غیرنا و نحن أربعة)، فقام الیه رجل من الأنصار و قال: فداک أبی و أمی و من هم؟ قال: أنا علی دابة البراق، و أخی صالح علی ناقة الله تعالی ألتی عقرت، و عمی حمزة علی ناقتی العضباء، و أخی علی [ابن أبیطالب](333) علی ناقة من نوق الجنة و بیده لواء الحمد ینادی: لا اله الا الله محمد رسوال الله، فیقول الآدمیون: ما هذا الا ملک مقرب أو نبی مرسل، أو حامل عرش؟! فیجیبهم ملک من بطنان العرش: (یا معشر الآدمیین لیس هذا ملک مقرب و لا نبی مرسل، و حامد عرش، هذا علی بن أبیطالب)(334)
159- و باسناده [قال: حدثنی أبی عن علی بن أبیطالب علیهالسلام](335) قال: (الطاعون میتة و حیة(336))(337)
160- و باسناده قال علی بن الحسین علیهالسلام: (کأنی بالقصور و قد شیدت(338) حول قبر الحسین(339)، و کأنی بالأسواق قد حفت حول قبر الحسین [فلا تذهب الأیام و اللیالی](340) حتی یشار(341) الیه من الآفاق، و ذلک عند انقطاع ملک بنیمروان)(342)
161- و باسناده [قال: قال علی بن أبیطالب علیهالسلام: سمعت رسول الله صلی
الله علیه و آله یقول](343): (انی أخاف علیکم استخفافا بالدین(344) و منع(345) الحکم، و قطیعة الرحم، و أن تتخذوا القرآن مزامیر یقدمون أحدهم و لیس بأفضلهم فی الدین)(346)
(162) و باسناده [قال: حدثنی](347) علی بن أبیطالب علیهالسلام قال: (من بدأ بالملح أذهب الله تعالی عنه سبعین داء أوله الجذام)(348)
(163) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (یا علی علیک بالزیت کله و ادهن به، فان من أکله [و ادهن به لم یقربه الشیطان أربعین یوما](349)(350)
(164) و باسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (علیکم بالملح فانه شفاء من سبعین داء منها الجذام و البرص و الجنون)(351)
(165) و باسناده قال: (کان علی بن أبیطالب علیهالسلام یأکل البطیخ بالسکر).
(166) و باسناده قال: (ان النبی صلی الله علیه و آله أتی ببطیخ، و رطب فأکل منهما و قال: (هذان الأطیبان)(352)
(167) و باسناده قال: قال جعفر بن محمد علیهالسلام: (السبت لنا، و الأحد لشیعتنا، و الأثنین لبنی أمیة، و الثلاثاء لشیعتهم، و الأربعاء لبنی العباس، و الخمیس لشیعتهم، و الجمعة لله عزوجل، و لیس فیه سفر، قال الله عزوجل: (فاذا فضیت الصلاة فانتشروا فی الأرض و ابتغوا من فضل الله)(353) یعنی سفر یوم السبت)(354)
(167) و باسناده قال: حدثنی أبیموسی بن جعفر قال: (کان علی خاتم محمد بن علی علیهماالسلام: ظنی بالله حسن، و بالنبی المؤتمن، و بالوصی ذی المتن، و بالحسین و الحسن)(355)
(169) و باسناده قال حدثنی أبی عن علی بن الحسین علیهالسلام (انه سمی حسنا یوم سابعه، و اشتق من اسم حسن حسینا، و ذکر أنه لم یکن بینهما الا الحمل)(356)
(170) و باسناده قال: حدثنی أبی عن جعفر بن محمد علیهالسلام قال: (دعا أبی بدهن فادهن(101) فقال: ادهن، قلت: ادهنت، قال: انه البنفسج، قلت: و ما فضل البنفسج؟ قال: حدثنی أبی، عن أبیه، عن جده الحسین بن علی علیهمالسلام، عن أبیه علی بن أبیطالب علیهالسلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: فصل البنفسج علی الأدهان کفضل الأسلام علی سائر الأدیان)(357)
(171) و باسناده قال: حدثنی أبی، عن علی بن الحسین، عن أبیه قال: (قال علی علیهالسلام: لادین لمن دآن لمخلوق فی معصیة الخالق)(358)
(172) و باسناده قال: قال علی بن أبیطالب: (کلوا الرمان بشحمه، فانه دباغ المعدة)(359)
(173) و باسناده قال: حدثنی أبی عن علی بن الحسین علیهالسلام قال: (کان عبدالله بن عباس(360) اذا أکل الرمانة لا یشرکه فیها أحد و یقول: فی کل رمانة حبة من حب
الجنة)(361)
(174) و باسناده قال: حدثنی أبیالحسین بن علی علیهالسلام، قال: (دخل رسول الله صلی الله علیه و آله علی علی بن أبیطالب علیهالسلام و هو محموم فأمره أن یأکل الغبیراء)(362)
(175) و باسناده قال: (اختصم الی علی بن أبیطالب علیهالسلام رجلان أحدهما باع الآخر بعیرا و استثنی الرأس و الجلد، ثم بداله أن ینحره، قال علی علیهالسلام: [هو شریکه(363) فی البعیر(364) علی عدد] الرأس و الجلد)(365)
(176) و باسناده قال: حدثنی أبی عن علی بن الحسین: (ان الحسین ابنعلی علیهالسلام دخل المستراح فوجد لقمة ملقاة فد فعها الی غلام له فقال: یا غلام ذکرنی عن هذه اللقمة اذا خرجت. فأکلها الغلام، فلما خرج الحسین علیهالسلام قال: یا غلام هات اللقمة قال: أکلتها یا مولای، قال: أنت حر لوجه الله تعالی، قال له رجل: أعتقته یا سیدی؟ قال: نعم، سمعت جدی رسول الله صلی الله علیه و آله و هو یقول: من وجد لقمة ملقاة فمسح منها ما مسح(366)، و غسل منها ما غسل(367) ثم أکلها لم تستقر فی جوفه حتی یعتقه
الله تعالی من النار، و لم أکن لأستعبد رجلا أعتقه الله تعالی من النار)(368)
(177) و باسناده قال: حدثنی أبیمحمد بن علی قال: (قال علی(369) علیهالسلام: خمسة لو رحلتم فیهن ما قدرتم علی مثلهن: لا یخاف عبد الا ذنبه، و لا یرجو الا ربه، و لا یستحی الجاهل اذا سئل عما لا یعلم [أن یقول الله و رسوله أعلم، و لا یستحی الذی لا یعلم](223) أن یتعلم، و الصبر من الأیمان بمنزلة الرأس من الجسد، و لا ایمان لمن لا صبر له)(370)
(178) و باسناده قال: حدثنی أبیالحسین بن علی علیهالسلام: (ان أعمال هذه الأمة ما من صباح الا تعرض علی الله تعالی)(371)
(179) و باسناده قال: حدثنی أبی عن الحسین بن علی قال: (وجد لوح تحت حائط [مدینة من المدائن مکتوب فیه: أنا الله لا اله الا أنا و محمد نبی](372) عجبت لمن أیقن بالموت کیف یفرح، و عجبت لمن أیقن بالقدر کیف یحزن، و عجبت لمن اختبر الدنیا کیف اطمأن الیها، و عجبت لمن أیقن بالحساب کیف یذنب)(373)
(180) و باسناده قال: (سئل جعفر بن محمد علیهالسلام عن زیارة قبر الحسین علیهالسلام قال: أخبرنی أبی قال: من زار قبر الحسین ابنعلی علیهالسلام عارفا بحقه کتبه الله تعالی فی علیین، ثم قال: ان حول قبره علیهالسلام لسبعین(374) ألف ملک شعثا عبرا یبکون علیه الی أن تقوم الساعة)(375)
(181) و باسناده قال: حدثنی أبی، عن جعفر بن محمد قال: (أدنی العقوق ألف(376) و لو علم الله تعالی شیئا أهون من أف لنهی عنه)(377)
(182) و باسناده قال: حدثنی أبی عن علی بن أبیطالب علیهالسلام فی قوله الله تعالی: (أکالون للسحت)(378) قال: (هو الرجل الذی یقضی لأخیه الحاجة ثم یقبل هدیته)(379)
(183) و باسناده قال: حدثنی أبیموسی بن جعفر علیهالسلام قال: حدثنی [أبو عبدالله](380) (صلة الأرحام و حسن الخلق زیادة فی الأیمان).
(184) و باسناه قال: حدثنی أبی عن علی بن الحسین علیهالسلام قال: (حدثتنی أسماء بنت عمیس قالت: کنت عند فاطمة جد تک اذ دخل رسول الله و فی عنقها قلادة من ذهب کان علی بن أبیطالب اشتراها لها من فی له، فقال النبی: لا یغرنک الناس أن یقولوا بنت محمد، و علیک لبس الجبابرة، فقطعتها و باعتها و اشترت بها رقبة فأعتقتها، فسر رسول الله صلی الله علیه و آله لذلک)(381)
(185) و باسناده قال: حدثنی أبی عن علی بن الحسین علیهالسلام: فی قول الله عزوجل: (لولا أن رأی برهان ربه)(382) قال: قامت امرأة العزیز الی الصنم فسترته و قالت انه یرانا [فقال لها یوسف: ما هذا؟ فقالت: أستحی من الصنم أن یرانی](101)، فقال یوسف: اتستحین ممن لا یسمع و لا یبصر و لا ینفع و لا یضر، و لا تستحین ممن خلق الاشیاء و علمها
فذلک قوله تعالی: (لو لا أن رأی برهان ربه)(382)
(186) و باسناده قال: (کان علی بن أبیطالب علیهالسلام اذا رأی المریض [قد برأیقول](383): یهنئک الطهور من الذنوب)(384)
(187) و باسناده قال: حدثنی أبی عن علی بن الحسین علیهالسلام قال: (أخذنا ثلاثة عن ثلاثة، أخذنا الصبر عن أیوب، و الشکر عن نوح، و الحسد عن بنییعقوب)(385)
(188) و باسناده قال: قال [علی علیهالسلام](386) لا تجد فی أربعین أصلعا(387) رجل سوء، و لا تجد فی أربعین کوسجا(388) رجلا صالحا، و أصلع سوء أحب الی م کوسج صالح)(389)
(189) و باسناده قال: (رأیت النبی صلی الله علیه و آله کبر(390) علی عمه حمزة خمس تکبیرات، و کبر علی الشهداء بعده خمس تکبیرات، فلحق حمزة سبعین تکبیرة، و وضع یده الیمنی علی الیسری)(391)
(190) و باسناده قال: (حدثنی أبیمحمد بن علی [علی بن الحسین] عن الحسین
ابنعلی علیهمالسلام قال: (خطبنا أمیرالمؤمنین علیهالسلام قال: سیأتی علی الناس زمان عضوض یعض الموسر علی ما فی یده و لم یؤثر بذلک، قال الله تعالی: (و لا تنسوا الفضل بینکم ان الله بما تعملون بصیر)(392)
و سیأتی علی الناس زمان [یقوم الأشرار و ینسوا الاخیار)(393)، و یبیع المضطر، و قد نهی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عن بیع الغرر قبل أن یدرک، فاتقوا الله عزوجل، أیها الناس و اصلحوا ذات بینکم و احفظونی فی أهلی)(394)
(191) و باسناده قال: (سألت(395) محمد بن علی بن الحسین علیهالسلام لم أوتم النبی صلی الله علیه و آله من أبویه؟ قال: لئلا یوجد(396) علیه حق لمخلوق)(397)
(192) و باسناده قال: (ان رسول الله صلی الله علیه و آله قال: من أنعم الله علیه نعمة فلیحمد الله، و من استبطأ الرزق فلیستغفر الله، و من حزنه أمر فلیقل لا حول و لا قوة الا بالله(398)(399)
(193) و باسناده قال: حدثنی أبی عن [الحسین بن علی](400) علیهالسلام: ان یهودیا سأل علی بن أبیطالب علیهالسلام و قال: اخبرنی عما لیس لله، و عما لیس عندالله، و عما لا یعلمه الله تعالی؟.
فقال علی علیهالسلام: أما ما لا یعلمه الله فذلک قولکم یا معشر الیهود ان عزیزا ابنالله، و الله لا یعلم أن له ولدا، [و أما ما لیس](401) عندالله فلیس عندالله ظلم للعباد، [و أما ما
لیس](402) لله فلیس لله شریک.
قال الیهودی: فأنا أشهد أن لا اله الا الله، و أشهد أن محمد رسول الله(403)(404)
(194) و باسناده قال حدثنی أبیالحسین بن علی علیهالسلام: (کنا أنا و أخی الحسن و أخی محمد بن الحنیفة و بنو عمی عبدالله بن العباس و قثم و الفضل علی مائدة نأکل، فوقعت جرادة علی المائدة فأخذها عبدالله بن العباس فقال للحسن یا سیدی أتعلم ما المکتوب علی جناح الجرادة؟
قال علیهالسلام: سألت أبیعلی بن أبیطالب فقال سألت جدک صلی الله علیه و آله فقال: (علی جناح الجرادة مکتوب أنا الله لا اله الا أنا رب الجرادة و رازقها، اذا شئت بعثتها لقوم رزقا، و اذا شئت بعثتها علی قوم بلاء)(405)
فقام عبدالله بن العباس فقرب من الحسن بن علی علیهماالسلام ثم قال: هذا و الله من مکنون العلم).
(195) و باسناده قال: قال علی بن الحسین: (ممن کف عن اعراض المسلمین أقاله(406) الله عزوجل عثرته(407) یوم القیامة.
(196) و باسناده قال حدثنی أبیمحمد بن علی و قال: (صلة الأرحام و حسن الجوار زیادة فی الأموال).
(197) و باسناده قال: قال علی بن أبیطالب علیهالسلام: (ان لأبلیس کحلا و سفوفا،(408) و لعوقا. فأما کحله فالنوم، و أما سفوفه(409) فالغضب، و أما لعوقه فالکذب).
(198) و باسناده قال: قال علی بن الحسین علیهالسلام: (سادة الناس فی الدنیا الأسخیاء، و سادة الناس فی الآخرة الأتقیاء).
(199) و باسناده قال: قال علی بن الحسین علیهالسلام: (ألعافیة ملک خفی).
(200) و باسناده قال: قال علی بن أبیطالب علیهالسلام: (قال رسول الله صلی الله علیه و آله: من اصطنع صنیعة الی واحد من ولد عبدالمطلب و لم یجازه علیها فأنا أجازیه غدا اذا لقینی یوم القیامة)(410)
(201) و باسناده قال: قال(411) رسول الله صلی الله علیه و آله: (یا علی انک اذا صلیت علی جنازة فقل: أللهم هذا(101) عبدک و ابنعبدک و ابنأمتک ماض فیه حکمک، خلقته و لم یکن شیئا مذکورا، زارک و أنت خیر مزور، أللهم لقنه حجته و ألحقه بنبیه(412) و نور له فی قبره، و وسع علیه فی مدخله، و ثبته بالقول الثابت، فانه افتقر الیک و استغنیت عنه، و کان یشهد أن لا اله الا أنت فاغفر له، أللهم لا تحرمنا أجره و لا تفتنا بعده.
یا علی اذا صلیت علی المرأة فقل: أللهم أنت خلقتها و أنت أحییتها و أنت أمتها و أنت أعلم بسرها و علانیتها جئناک شفعاء لها فاغفر لها، أللهم لا تحرمنا أجرها و لا تقتنا بعدها.
یا علی اذا صلیت علی طفل فقل: أللهم اجعله لأبویه سلفا و اجعله لهما فرطا و اجعله لهما نورا و رشدا و أعقب والدیه الجنة انک علی کل شیء قدیر).
(202) و باسناده قال: قال علی بن أبیطالب علیهالسلام: (من أجبنی وجدنی عند مماته بحیث یحب، و من أبغضنی وجدنی عند مماته بحیث یکره).
(203) و باسناده قال: [و حدثنا أبوالقاسم الطائی قال: حدثنی أبی قال: حدثنی علی بن موسی الرضا قال: حدثنی أبیموسی بن جعفر قال: حدثنی أبیجعفر بن محمد قال: حدثنی أبیمحمد بن علی قال: حدثنی علی بن الحسین قال: حدثنی أبی
الحسین بن علق قال](223)، حدثنی أبیعلی بن أبیطالب علیهالسلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: (ان موسی بن عمران [سأل ربه](101) و رفع یدیه و قال: یا رب ان أخی هارون قد مات فاغفر له، فأوحی الله تعالی الیه: یا موسی لو سألتنی فی الأولین و الآخرین لأجبتک ما خلا قاتل الحسین بن علی فانی أنتقم له من قاتله)(413)
الحمدلله أولا و آخرا و الصلاة علی رسوله ظاهرا و باطنا و السلام علی من اتبع الهدی، تم هذه النسخة الشریفة فی یوم الاحاد فی آواخر شهر الله المعظم رمضان سنة ثمان و أربعین و ثمانمائة من هجرة خیر البریة، کتبه الفقیر الی الله الغنی رضا بن نظام بن فخرالدین الحسنی الآملی.
1) ساقط من بعض النسخ.
2) بعض النسخ (دخله).
3) رواه الشیخ الصدوق فی التوحید: 24 الحدیث 21، و الزمخشری فی ربیع الابرار 249: 2، و المتقی الهندی فی کنز العمال 52: 1 الحدیث 158، و الرافعی فی التدوین 214: 2.
4) فی بعض النسخ زیادة (و لو جاؤا بذنوب أهل الدنیا).
5) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا علیهالسلام 24: 2 الحدیث 4، و فی 253: 1 الحدیث 2 بسنده عن دعبل بن علی الخزاعی، و فیه أیضا صفحة 259 بلفظ آخر، و کنز العمال 100: 12، و الخصال 178: 1 بسنده عن داود بن سلیمان، و أخرجه الطبری فی ذخائر العقبی: 18 عن مسند الامام الرضا علیهالسلام، و بشارة المصطفی: 36، و الشیخ الطوسی فی أمالیه 286: 1. و ابنزهرة فی أربعینه الحدیث الاول، و ابنحجر فی لسان المیزان 418: 2.
6) فی بعض النسخ زیادة (یقول الله عزوجل).
7) رواه الشیخ الصدوق فی العیون 266: 1 بسنده عن أبیالصلت عبدالسلام بن صالح الهروی و داود بن سلیمان الغازی القزوینی، و رواه فی 28: 2 الحدیث 17، و فی الخصال 179: 1، و أخرجه ابنماجة فی سننه 25: 1 الحدیث 65، و البیهقی فی شعب الایمان: 12، و المتقی الهندی فی کنز العمال 23: 1 الحدیث 2، و الخطیب البغدادی فی تاریخه 385: 9 فی ترجمة عبدالله بن أحمد الطائی و 46: 11 و فی ترجمة عبدالسلام الهروی، و الرافعی فی التدوین 462: 1.
8) فی بعض النسخ (بالنعمة).
9) المقت فی الاصل: أشد البغض، النهایة 346: 4 مادة (مقت).
10) فی بعض النسخ زیادة: (یا ابنآدم نفعل الکبائر، و ترتکب المحارم، ثم تتوب الی فأقبل اذا أخصلت بنیتک، و أصفح عما مضی من ذنوبک، فادخلک جنتی، و أجعلک فی جواری سوءة لاقامتک علی قبیح فعلک).
11) رواه الشیخ الصدوق فی العیون 28: 2 الحدیث 18، و أخرجه الکراچکی فی کنز الفوائد عن الشیخ المفید، عن عمر بن محمد المعروف بابن الزیات، عن علی بن مهرویه، عن داود بن سلیمان. و أخرجه الرافعی فی التدوین 4: 3 فی ترجمة داود بن سلیمان القزوینی، و الزمخشری فی ربیع الابرار 398: 1.
12) فی بعض النسخ (استغفرلی).
13) البحار: 143: 71 الحدیث 40.
14) رواه الشیخ الصدوق فی العیون 28: 2 الحدیث 19، و الرافعی فی التدوین 340: 2، و ابنحجر فی لسان المیزان 417: 2.
15) رواه الشیخ الصدوق فی العیون 46: 2 الحدیث 173 و رواه البرقی فی المحاسن 205: 1 الحدیث 59 بطرق ثلاث بسنده عن الصادق عن آبائه عن جده رسول الله صلی الله علیه و آله، و الزمخشری فی ربیع الابرار 278: 3 و المتقی الهندی فی کنزالعمال 193: 10 الحدیث 290: 18 و فیه (لعنته ملائکة السماء…).
16) فی نسخة (لا شرک).
17) الغلول: بالفتح الغنیمة، و بضمها الخیانة فی المغنم و السرقة من الغنیمة قبل القسمة، و الظاهر المراد فی الحدیث بالفتح حیث یکون الهدف من الغز خلوصا لوجهه الکریم لا طمع فیه.
18) فی بعض النسخ (ذوعیال).
19) فی بعض النسخ (أمیر).
20) فی نسخة (متسلط).
21) فی نسخة (لم یعط من المال).
22) رواه الشیخ الصدوق فی العیون 28: 2 الحدیث 20، و الشیخ المفید فی أمامیه: 66 المجلس 12 الحدیث 1، و الرافعی فی التدوین 216: 2 و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 9: 3 الحدیث و لفظه: (أول من یدخل الجنة شهید، و عبد أحسن عبادة ربه و نسخ لسیده).
23) الذعر: الفزع و الخوف، قاله ابنالاثیر فی النهایة 161: 2 مادة (ذعر).
24) فی نسخة (ضیعوها).
25) فی بعض النسخ (یجرأ).
26) رواه الشیخ الصدوق فی العیون 28: 2 الحدیث 21.
27) رواه الشیخ الصدوق فی العیون 28: 2 الحدیث 22، و الشیخ المفید فی أمالیه: 76 مجلس (14) الحدیث 1، و ابنحجر فی لسان المیزان 417: 2 و روی الشیخ الطوسی فی أمالیه 295: 1 بسنده عن الامام محمد بن علی الجواد علیهالسلام عن أبیه عن آبائه علیهمالسلام الحدیث بلفظ آخر: «من أذی الله مکتوبة فله فی أثرها دعوة مستجابة».
28) فی نسخة (ان هذا العلم خزائن الله و مفاتیحه).
29) فی بعض النسخ (لهم).
30) عیون اخبار الرضا 28: 2 الحدیث 23، و أخرجه الرافعی فی التدوین 3: 3 فی ترجمة داود بن سلیمان القزوینی و أخرجه أبونعیم فی الحیلة و ابنحجر فی لسان المیزان 417: 2.
31) فی بعض النسخ (وقروا) و فی أخری (وقرؤوا): أی اطعموه أو اکرموه.
32) فی بعض النسخ (و اتوا).
33) السنة: الجدب، یقال: أخذتهم السنة اذا أجدبوا و اقحطوا.
34) رواه الشیخ الصدوق فی العیون 29: 2 الحدیث 25.
35) فی نسخة (مؤمنا).
36) فی نسخة (أو غرة).
37) المکر: فی الاصل الخداع، قاله ابنالاثیر فی النهایة 349: 4 مادة (مکر).
38) رواه الشیخ الصدوق فی العیون 29: 2 الحدیث 26 و أخرجه المحدث النوری فی مستدرکه 99: 2 و 455.
39) فی نسخة (لا یغرک).
40) القنوط: أشد الیأس من الشیء، النهایة 113: 4 مادة (قنط).
41) فی نسخة (علیک).
42) رواه الشیخ الصدوق فی العیون 29: 2 الحدیث 27، و الزمخشری فی ربیع الابرار 316: 4.
43) رواه الشیخ فی عیون أخبار الرضا علیهالسلام 29: 2 الحدیث 28، و الشیخ المفید فی أمالیه: 72 مجلس (13) الحدیث 1، و الشیخ الکلینی فی الکافی 79: 2 الحدیث 6 بسنده عن الامام الصادق علیهالسلام عن رسول الله صلی الله علیه و آله.
44) فی نسخة (و وسعوا له فی المجلس).
45) رواه الشیخ الصدوق فی العیون 29: 2 الحدیث 29، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 388: 2، و ابنالنجار فی ذیل تاریخ بغداد 16: 2.
46) فی نسخة (خیرا) و فی بعض النسخ (هو خیر).
47) رواه فی العیون 29: 2 الحدیث 30، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 388: 2.
48) عیون أخبار الرضا: 29: 2 الحدیث 31، و ربیع الابرار 388: 2.
49) لیس فی بعض النسخ.
50) ما بین المعقوفتین لیس فی نسخة.
51) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا علیهالسلام 26: 2 الحدیث 6، و الخوارزمی فی مقتله 52: 1)الفصل الخامس). و ابنالمغازلی فی المناقب: 64 باختلاف یسیر و القندوزی فی ینابیع المودة: 260.
52) لیس فی نسخة.
53) بشارة المصطفی: 131، و فرائد المسطین 57: 2 الحدیث 384، و مقتل الخوارزمی 51: 1)الفصل الخامس) و أمالی الشیخ الطوسی 300: 1 بسنده عن الامام الجواد علیهالسلام عن أبیه عن آبائه، و کنزالعمال 34227 / 109: 12، و الخطیب البغدادی فی تاریخه 331: 13، و أخرج الطبری فی ذخائر العقبی: 28 عن مسند الرضا باللفظ التالی: (ان الله عزوجل فطم ابتنی فاطمة و ولدها و من أحبهم من النار، فلذلک سمیت فاطمة).
54) فی بعض النسخ (بغضب) و فی بعضها (لیغضب بغضب).
55) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 46: 2 الحدیث 176، و کنزالعمال 34237 / 111: 12، و بشارة المصطفی: 208 و فرائد المسطین 46: 2 الحدیث 378، و أخرجه الطبری فی ذخائر العقبی عن مسند الامام الرضا و شرف النبوة لابی سعید و معجم ابنالمثنی و باللفظ الآتی: (یا فاطمة ان الله عزوجل یغضب لغضبک و یرضی لرضاک)، و نحوه فی مناقب أمیرالمؤمنین لابن المغازلی 35: 1 الحدیث 401 و المستدرک للحاکم 154: 3.
56) عیون أخبار الرضا 27: 2 الحدیث 8، و کنزالعمال 34287 / 120: 12.
57) فی نسخة (أولادک).
58) فی بعض النسخ (فتری).
59) رواه الشیخ الصدوق فی التوحید: 165 الحدیث 2، و قال فی ذیل الحدیث: (ثم قال: و الحجزة: النور). و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 808: 1.
60) أبوالعباس، أحمد بن یحیی بن یسار الشیبانی، مولاهم البغدادی امام الکوفیین فی النحو و اللغة ولد سنة (200 ه-، و مات سنة 291 ه-) قاله السیوطی فی بغیة الوعاة: 173.
61) أبو عبدالله، ابراهیم بن محمد بن عرفة بن سلیمان بن المغیرة بن حبیب الازدی الواسطی، الملقب بنفطویه لشبهه بالنفط لدمامته و ادمته، کان عالما بالعربیة و اللغة و الحدیث، أخذ عن ثعلب و المبرد، (ولد سنة 243 ه-، و مات سنة 323 ه-) قاله السیوطی فی بغیة الوعاة: 188.
62) فی نسخة (الطهور).
63) قال ابن الاثیر فی النهایة 44: 5 مادة (نزا): و فی حدیث علی (امرنا الاننزی الحمیر علی الخیل) أی نحملها علیها للنسل، یقال نزوت علی الشیء انزوا نزوا اذا وثب علیه.
64) فی نسخة (خیارا).
65) قال ابنالاثیر فی النهایة 178: 3 مادة (عتق): العاتق، الشابة أول ما تدرک، و قیل: هی التی لم تبن من والدیها و لم تتزوج و قد أدرکت و شبت.
66) رواه الشیخ الصدوق فی العیون 29: 2 الحدیث 32، و المحدث النوری فی مستدرک الوسائل 452: 2. و زاد فی نسخة (و لا نمسح علی خف).
67) الزیادة من بعض النسخ.
68) عیون أخبار الرضا 29: 2 الحدیث 33، و المستدرک للنوری 347: 2.
69) فی نسخة (مضی).
70) الاخلاص: 1.
71) فی نسخة (عشر مرات).
72) أخرجه الرافعی فی التدوین 297: 2، فی ترجمة اسماعیل بن عبدالوهاب أبوسهل، بسنده الی داود بن سلیمان الغازی القزوینی مع تقدیم و تأخیر فی بعض الألفاظ.
73) قال ابنالاثیر فی النهایة 234: 3 مادة (عسب): الیعسوب السید و الرئیس و المقدم، و أصله فحل النحل.
74) أخرجه الطبری فی الریاض النضرة 234: 1، و ابنالمغازلی: 65 و أبونعیم فی تاریخ اصبهان 229: 2 و حلیة الاولیاء 63: 1، و اسد الغابة 69: 1.
75) هو ثعلب المتقدم فی الحدیث رقم: 25.
76) فی بعض النسخ (یتحامی).
77) قال ابنمنظور فی لسان العرب 423: 10 مادة (درنک): الدرنوک ضرب من الثیاب أو البسط له خمل قصیر کخمل المنادیل، و به یشبه فروة البعیر و الاسد.
78) فی نسخة (أنا الراضیة).
79) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 26: 2 الحدیث 7، و أخرجه الحموئی فی فرائد السمطین 88: 1 و الطبری فی الریاض النضرة 279: 1 عن مسند الامام الرضا و نحوه فی ذخائر العقی: 90، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 286: 1. و ابنالمغازلی فی المناقب: 401 و الخوارزمی فی المناقب.
80) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 30: 2 الحدیث 34، و فی الخصال 208: 1.
81) عیون أخبار الرضا 46: 2 الحدیث 175، و التوحید: 182 الحدیث 17 عن داود بن سلیمان، و فیه ذیل للحدیث.
82) زاد فی بعض النسخ (کما یخرب الدور).
83) زاد فی بعض النسخ (تعالی).
84) فی بعض النسخ (یسقی).
85) زاد فی بعض النسخ (و أنت معی).
86) رواه الشیخ الصدوق فی العیون 30: 2 الحدیث 35، و رواه أیضا فی 277: 1 و الخصال 314: 1 عن – الطائی، عن یاسر الخادم، و أخرجه الحموئی فی فرائد السمطین 104: 1 بسنده المتقدم، و کنزالعمال 36476 / 152: 13.
87) الاسراء: 71.
88) فی نسخة (أیامهم).
89) رواه الشیخ الصدوق فی العیون 33: 2 الحدیث 61.
90) عیون أخبار الرضا 33: 2 الحدیث 62.
91) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 33: 2 الحدیث 63، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 183: 2، و المتقی الهندی فی کنز العمال 564: 3 الحدیث 7924.
92) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 33: 2 الحدیث 64.
93) آل عمران: 77.
94) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 34: 2 الحدیث 65.
95) فی بعض النسخ (تعالی).
96) رواه الصدوق فی المصدر السابق الحدیث 66.
97) الحمق: قلة العقل، قاله ابنمنظور فی لسان العرب 67: 10 مادة (حمق).
98) العمش: ضعف رؤیة العین مع سیلان دمعها فی أکثر أوقاتها، حکاه ابنمنظور فی لسان العرب 320: 6 مادة (عمش).
99) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 34: 2 الحدیث 67، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 293: 4.
100) رواه الشیخ الصدوق فی العیون 34: 2 الحدیث 69 و المحدث النوری فی المستدرک 623: 2.
101) زیادة من بعض النسخ.
102) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبارالرضا 34: 2 الحدیث 68، و الطبرسی فی مکارم الاخلاق: 141.
103) عیون أخبار الرضا 34: 2 الحدیث 70.
104) القفار: الطعام بلا أدم، قال ابنالاثیر فی النهایة 89: 4)ما أقفر بیت فیه دخل) أی ما خلا من الادام و لاعدم أهله الادم) و فی بعض النسخ (یفتقر).
105) المصدر السابق الحدیث 72. و مکارم الاخلاق: 189.
106) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 34: 2 الحدیث 71، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 707: 2.
107) قال ابنمنظور فی لسان العرب 310: 13 مادة (غبن): رجل غبین و مغبون فی الرأی و العقل و الدین، و الغبن فی البیع و الشراء: الوکس أی خدعه.
108) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 48: 2 الحدیث 184، و أخرج الزمخشری فی ربیع الابرار 39: 4 یا للفظ التالی: (ما کسی عن در همیک، فان المغبون لا محمود و لا مأجور).
109) فی نسخة (المساجد).
110) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 27: 2 الحدیث 13، و فی الخصال 7 324: 1 و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 402: 2.
111) فی نسخة (بارک الله).
112) سقط من نسخة.
113) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 34: 2 الحدیث 73، و فی الخصال 394: 2 بسنده عن دارم بن قبیصة، و نعیم بن صالح الطبری، و المحدث النوری فی المستدرک 425: 2.
114) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 48: 2 الحدیث 185، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 286: 1.
115) قال شیخ الرئیس ابنسینا فی القانون 266: 2: (بارد رطب فی الاولی و دهن البنفسج طلاء جید للجرب)، و قال ابنالبیطار فی الجامع المفردات الادویة و الاغذیة 107: 2: (انه یبرد و یرطب و ینوم و یعدل الحرارة).
116) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 34: 2 الحدیث 74، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 128: 4.
117) فی بعض النسخ (التوکل و التوحید).
118) رواه الشیخ فی عیون أخبار الرضا 35: 2 الحدیث 75 و فی التوحید: 68 الحدیث 24.
119) فی نسخة (اصطنعوا).
120) رواه الشیخ فی عیون أخبار الرضا 35: 2 الحدیث 76، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 654: 2، و المحدث النوری فی المستدرک 395: 2، و ابنزهرة فی الاربعین الحدیث الثالث.
121) رواه الشیخ فی عیون أخبار الرضا 35: 2 الحدیث 77، و ابنزهرة فی الاربعین الحدیث الرابع.
122) فی نسخة (و الفقر فخری).
123) رواه الشیخ فی المصدر السابق حدیث 78، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 220: 1، و فی قرب الاسناد: 69 بسنده عن الصادق علیهالسلام قال: قال رسول الله: (سید شراب الدنیا و الاخرة الماء)، و نحوه فی دعائم الاسلام 109: 2، و البرقی فی المحاسن 570: 2 الحدیث 2 بسنده عن علی علیهالسلام.
124) فی نسخة (والارز).
125) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق الحدیث 79 و مکارم الاخلاق: 155 و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار: 281 بلفظه: (سید أدآم الدنیا و الآخرة اللحم).
126) فی بعض النسخ (منه).
127) رواه الشیخ الصدوق فی عیون الاخبار 35: 2 الحدیث 80، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 286: 1 و مکارم الاخلاق: 171، و رواه البرقی فی المحاسن 542: 2 الحدیث 839 مع زیادة فی الحدیث.
128) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 35: 2 الحدیث 81، و فی الخصال 344: 1، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 128: 4، و مکارم الاخلاق: 190.
129) رواه الشیخ الصدوق فی عیون الاخبار 35: 2 الحدیث 82 و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 286: 1، و أخرج المجلسی فی البحار عن الدیلمی فی الفردوس و مکارم الاخلاق: 174، و رواه البرقی فی المحاسن 547: 2 الحدیث 867 عن الصادق علیهالسلام بلفظ آخر نحوه.
130) فی بعض النسخ (الحجامة).
131) فی نسخة (أو فی).
132) رواه الشیخ فی عیون الاخبار 35: 2 الحدیث 83، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 128: 4، و مکارم الاخلاق: 165.
133) فی نسخة (من العسل).
134) روا الشیخ فی عیون الاخبار 35: 2 الحدیث 84.
135) فی نسخة (فیه شفاؤ).
136) رواه الشیخ فی المصدر السابق حدیث 85 و مکارم الاخلق: 177، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 28: 1 بلفظة (اذا طبختم فاکثروا القرع فانه یسکن قلب الحزین).
137) فی نسخة (انتظارها).
138) رواه الشیخ فی المصدر السابق حدیث 87، و روی البرقی فی المحاسن 291: 1 عن الصادق علیهالسلام عن آبائه عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام، قال: (افضل عبادة المؤمن انتظار فرج الله).
139) فی بعض النسخ (فنزلت).
140) رواه الشیخ فی المصدر السابق حدیث 88.
141) سقط من بعض النسخ.
142) أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 113: 2.
143) فی بعض النسخ (الی).
144) رواه الشیخ الصدوق فی عیون الاخبار 36: 2 الحدیث 89.
145) فی بعض النسخ (السماء).
146) عیون أخبار الرضا 27: 2 الحدیث 14، و کنز العمال 96: 12 و 101 الحدیث 34155 و 34188.
147) فی نسخة (ما ذهبت أوذی).
148) قال ابنالاثیر فی النهایة 386: 3 مادة (غمز): و قد فسر (الغمز) فی بعض الاحادیث بالاشارة کالرمز بالعین و الحاجب و الید.
149) فی نسخة (أن أغمز).
150) فی بعض النسخ (ذریتی).
151) فی بعض النسخ (یقارفوا).
152) أخرجه الزمخشری فی ربیع الأبرار 249: 2.
153) قال ابنمنظور فی لسان العرب 30: 10 مادة بوق ما لفظه: (یقال للداهیة و البلیة تنزل بالقوم: اصابتهم بائقة).
154) زاد فی بعض النسخ (رأفة به).
155) عیون أخبار الرضا 36: 2 الحدیث 90.
156) فی بعض النسخ (الاعمار).
157) فی نسخة مستلقیا علی قفاه.
158) فی نسخة (قبال).
159) رواه الشیخ فی عیون أخبار الرضا 36: 2 الحدیث 91 و 68: 2 عن أبیالصلت الهروی.
160) المصدر السابق 36: 2 الحدیث 92، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار: 94.
161) عیون أخبار الرضا 37: 2 الحدیث 93، و کنزالعمال 765: 3 / الحدیث 8689 باختلاف یسیر فی اللفظ.
162) فی بعض النسخ (رسول).
163) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 37: 2 الحدیث 94، و معانی الاخبار: 374، بسند آخر عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام عن رسول الله صلی الله علیه و آله، و أخرجه المتقی الهندی فی کنز العمال 221: 10 عن الطبرانی فی الوسیط، و فیه: 229 الحدیث 29208 عن معجم الطبرانی الوسیط أیضا و الرامهرمزی فی المحدث الفاضل و الخطیب فی شرف أصحاب الحدیث و ابنالنجار عن ابنعباس عن علی.
164) القرع فی الاصل: الضرب، قاله ابنالاثیر فی النهایة 44: 4 مادة (قرع).
165) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 27: 2 الحدیث 9، و أخرجه الطبری فی الریاض النضرة 211: 2، و ذخائر العقبی: 61 عن مسند الامام الرضا، و ابنالمغازلی فی المناقب 67، و الخوارزمی فی المناقب: 236.
166) فی نسخة (و یقول لک).
167) فی بعض النسخ (فرفع رأسه الی السماء فقال:).
168) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 30: 2 الحدیث 30، و الشیخ المفید فی أمالیه: 80 مجلس (15) الحدیث 1.
169) قال ابنالاثیر فی النهایة 298: 2 فی مادة (زخخ) منه (مثل أهل بیتی مثل سفینة نوح من تخلف عنها زخ به فی النار) أی دفع و رمی.
170) رواه الشیخ الصدوق فی عیون الاخبار 27: 2 الحدیث 10.
171) قال ابنمنظور لسان العرب 25: 10 مادة (بلق) (البلق: مصدر الابلق ارتفاع التجیل الی الفخذین و هو سواد و بیاض).
172) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 30: 2 الحدیث 37، و الخوارزمی فی مقتله 106: 1)الفصل السادس)، و الطبری فی ذخائر العقبی: 135، و ابنالمغازلی فی المناقب و کنز العمال 154 / 13 الحدیث 36479.
173) فی نسخة (موکل).
174) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق حدیث 38، و الخوارزمی فی مقتله 52: 1)الفصل الخامس)، و الحمویئی فی فرائد السمطین 63: 2 الحدیث 388، و أخرجه الطبری فی ذخائر العقبی 48 عن مسند الامام الرضا، و ابنالمغازلی فی المناقب 402، و ابنحجر فی لسان المیزان 418: 2.
175) فی بعض النسخ (لظالم).
176) رواه الشیخ الصدوق فی العیون 47: 2 الحدیث 177، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 828: 2 و ابنالمغازلی: 403، و الخوارزمی فی مقتل الحسین 83: 2 و القندوزی فی ینابیع المودة: 261.
177) فی بعض النسخ (الدنیا).
178) اشارة الی قوله تعالی فی سورة النساء: 56 ان الذین کفروا بآیاتنا سوف نصلیهم نارا کلما نضجت جلودهم بدلنا هم جلودا غیرها لیذوقوا العذاب ان الله کان عزیزا حکیما.
179) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 47: 2 الحدیث 178، و ابنالمغازلی فی المناقب: 66 و 403، و الخوارزمی فی مقتل الحسین 83: 2 و القندوزی فی ینابیع المودة: 261، و الشبلنجی فی نور الابصار 127.
180) قال ابنالاثیر فی النهایة 137: 1 مادة (بطن) و فیه (ینادی مناد من بطنان العرش) أی من وسطه، و قیل من أصله، و قیل البطنان جمع بطن و هو الغامض من الارض یرید من (دخل العرش).
181) زاد فی بعض النسخ (یا محمد).
182) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 30: 2 الحدیث 39، و أخرجه الرافعی فی التدوین فی ترجمة علی بن الحسن بن بندار التمیمی العنبری، و ابنالمغازلی فی المناقب: 67 و الخوارزمی فی المناقب: 236.
183) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق حدیث 40.
184) فی بعض النسخ (علم العبد).
185) زاد فی بعض النسخ (و الله أکبر).
186) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 31: 2 الحدیث 42، و أخرجه ابنماجة فی سننه: و قال: صحیح الاسناد، و أخرجه الترمذی أیضا فی الجامع الصحیح: عن عمر مرفوعا الی النبی صلی الله علیه و آله.
187) فی نسخة (فقال).
188) فی نسخة (السموات).
189) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق الحدیث 43 و التوحید: 23 الحدیث 20 بسنده عن الهروی و النهروانی و الشیبانی.
190) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 31: 2 الحدیث 44، و فی التوحید 22 و فی الصفحة: 367 الحدیث 7 عن عبدالرحمن العرزمی باسناده یرفعه الی من قال: سمعت رسول الله یقول: (قدرالله المقادیر قبل أن یخلق السموات و الارض یخمسین ألف سنة).
191) أی: دفع و رمی.
192) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق الحدیث 45، و أخرجه الطبرانی فی معجمه الکبیر عن تمیم الداری.
193) ما بین المعقوفتین ساقط من بعض النسخ.
194) فی نسخة (فالویل).
195) فی نسخة (سننها) و فی اخری (سنته).
196) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق الحدیث 46.
197) المصدر السابق الحدیث 47.
198) فی بعض النسخ (رجلا).
199) فی نسخة (الیه).
200) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق 32: 2 الحدیث 48.
201) الفجر: 23-21.
202) زاد فی البعض النسخ: (قالوا الله و رسوله أعلم).
203) الزمام: الحبل الذی یجعل فی البرة و الخشبة.
204) رواه الشیخ الطوسی فی أمامیه 346: 1 بسنده عن داود بن سلیمان القزوینی.
205) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق الحدیث 49.
206) فی بعض النسخ (علومکانی).
207) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق الحدیث 50، و رواه الشیخ الطوسی فی أمامیه 346: 1 بسنده عن داود بن سلیمان القزوینی.
208) الزمر: 30.
209) فی بعض النسخ «الانبیاء».
210) آل عمران: 185.
211) عیون اخبار الرضا 2.
212) المصدر السابق: الحدیث 52.
213) فی بعض النسخ (الخواتیم).
214) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق 47: 2 الحدیث 180، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 24: 4 و الدیلمی فی مسند الفردوس و زاد فیه (فانه مبارک).
215) فی نسخة (أرق) و فی بعضها (أهراق).
216) رواه الصدوق فی المصدر السابق 27: 2 الحدیث 11، و أخرجه الطبری فی ذخائر العقبی: 39 عن مسند الرضا باللفظ التالی: (اشتد غضب الله و غضب رسوله و غضب ملائکته علی من هراق دم نبی و آذاه فی عترته).
217) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق 32: 2 الحدیث 53.
218) فی نسخة (و آله: یقول الله عزوجل).
219) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق الحدیث 54.
220) فی نسخة (الخلائق کلهم).
221) رواه الصدوق فی المصدر السابق الحدیث 42، و کنز العمال 109: 12 الحدیث 34229.
222) المصدر السابق 33: 2 الحدیث 56، و فی نسخة: (الحسن و الحسین سیدا شباب…).
223) ما بین المعقوفتین ساقط من نسخة.
224) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق الحدیث 57.
225) المصدر السابق الحدیث 58، و رواه الشیخ الکلینی فی الکافی 353: 2 بسنده عن أبی عبدالله علیهالسلام باختلاف یسیر فی اللفظ.
226) فی نسخة (و لمحب شیعتک و لمحب محب شیعتک).
227) فی نسخة (یا علی أبشر فانک أنت الانزع البطین، منزوع من الشرک بطین من العلم.
228) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق 47: 2 الحدیث 182، و رواه الشیخ الطوسی فی أمالیه 300: 1 بسنده عن الامام محمد الجواد عن أبیه عن آبائه علیهمالسلام، و ابنالمغزالی فی المناقب: 400.
229) عیون أخبار الرضا 41: 2 الحدیث 131، و العلل: 562)باب 358) الحدیث 1.
230) المصدر السابق 33: 2 الحدیث 60، و الکافی 382: 7 و حکاه المحدث النوری فی المستدرک 607: 2، و فی نسخة الصحیفة براویة الطبرسی، (الا من جحد مرا)، و حکاه فی ص: 487 و 508 و فی بعض نسخها (أخذ مهرا).
231) فی بعض النسخ (الیواقیت).
232) المصدر السابق 27: 2 الحدیث 12 و مناقب الخوارزمی: 246، و أخرجه الطبری فی ذخائر العقبی: 32 عن مسند الرضا بلفظه (أتانی ملک فقال: یا محمد ان الله یقرأ علیک السلام و یقول لک انی قد زوجت فاطمة ابنتک من علی فی الملأ الاعلی فزوجها منه فی الارض).
233) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق 47: 2 الحدیث 183.
234) المصدر السابق 37: 2 الحدیث 97.
235) المصدر السابق الحدیث 98، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 50: 2.
236) فی بعض النسخ (عمارة) و فی نسخة (عمود).
237) و للحدیث فی نسخة ذیل لفظه: (فعلیکم بالدعاء و اخلصوا النیة).
238) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق الحدیث 95، و السیوری فی کنز العرفان 62: 2.
239) المصدر السابق الحدیث 96.
240) المصدر السابق الحدیث 99، و أخرجه فی کنز العمال 225: 10 الحدیث 29185. و ابنزهرة فی الاربعین.
241) فی بعض النسخ (رسول الله صلی الله علیه و آله).
242) زاد فی نسخة (ثم أتاه بدایة یقال لها براقة فاستعصت علیه).
243) فی نسخة (لا اله الا أنا).
244) زاد فی نسخة [قال صلی الله علیه و آله: (فقال الملک حی علی خیرالعمل حی علی خیرالعمل، فنودی من وراء الحجاب صدق عبدی و دعا الی عبادتی]، و ذکره فی تاریخ الخمیس بلفظه مع الزیادة المذکورة.).
245) رواه الشیخ الصدوق فی عیون الاخبار 37: 2 الحدیث 100.
246) فی نسخة (قل یا أیها الکافرون و فی الاخری قل هو الله أحد ثم قال…).
247) المصدر السابق الحدیث 101.
248) ساقط من نسخة.
249) المصدر السابق الحدیث 102.
250) فی نسخة (أمیرالمؤمنین) و فی کل موضع یأتی نحوه.
251) فی نسخة (الجنة).
252) رواه الشیخ الصدوق فی عیون الاخبار 38: 2 الحدیث 105.
253) فی نسخة (حدثنی أمیرالمؤمنین علی بن أبیطالب صلوات الله علیه قال:).
254) رواه الشیخ الصدوق فی المصدر السابق الحدیث 103.
255) المصدر السابق الحدیث 106.
256) المصدر السابق الحدیث 104.
257) أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 50: 2.
258) المصدر السابق.
259) رواه الشیخ الصدوق فی عیون الاخبار 38: 2 للحدیث 107.
260) فی بعض النسخ (خیرتکم).
261) عیون الاخبار 38: 2 الحدیث 108.
262) المصدر السابق الحدیث 109، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 50: 2 و لفظه: (أحسن الناس ایمانا أحسنهم خلقا، و أحسنکم خلقا ألطفکم بأهله).
263) التکاثر: 8.
264) عیون الاخبار 38: 2 الحدیث 110. و مکارم الاخلاق: 157 و علی هذا التفسیر جمهور أهل السنة. و قد روی الشیخ الصدوق رضوان الله علیه روی فی العیون 129: 2 قال: (حدثنا الحاکم أبوعلی الحسین بن أحمد البیهقی قال: حدثنا محمد بن یحیی الصولی قال: حدثنا أبوذ کوان القاسم بن اسماعیل بسیراف سنة خمس و ثمانین و مائتین قال: حدثنا ابراهیم بن عباس الصولی الکاتب بالاهواز سنة سبع و عشرین و مائتین قال: کنا یوما بین یدی علی بن موسی علیهماالسلام فقال لی: (لیس فی الدنیا نعیم حقیقی) فقال له بعض الفقهاء ممن یحضره: فیقول الله عزوجل: (ثم لتسئلن یومئذ عن النعیم) أما هذا النعیم فی الدنیا و هو الماء البارد؟، فقال له الرضا علیهالسلام و علاصوته: کذا فسرتموه أنتم و جعلتموه علی ضروب فقالت طائفة: هو الماء البارد، و قال غیرهم هو الطعام الطیب، و قال آخرون هو النوم الطیب – قال الرضا علیهالسلام – و لقد حدثنی أبی عن أبیه عن أبی عبدالله الصادق علیهالسلام ان اقوالکم هذه ذکرت عنده فی قول الله تعالی: (ثم لتسئلن یومئذ عن النعیم) فغضب علیهالسلام، و قال: ان الله عزوجل لا یسأل عباده عما تفضل علیهم به و لا یمن بذلک علیهم، و الامتنان بالانعام مستقبح من المخلوقین، فکیف یضاف الی الخالق عزوجل ما لا یرضی المخلوق به؟ ولکن النعیم حبنا أهل البیت و موالاتنا یسئل الله عباده عنه بعد التوحید و النبوة، لان العبد اذا وفا بذلک أداه الی نعیم الجنة الذی لا یزول و لقد حدثنی بذلک أبی عن أبیه عن آبائه عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام انه قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: یا علی ان أول ما یسئل عنه العبد بعد موته شهادة أن لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله صلی الله علیه و آله و انک ولی المؤمنین بما جعله الله و جعلته لک، فمن أقر بذلک و کان یعتقده صار الی النعیم الذی لا زوال له). و نحوه فی ینابیع المودة: 131.یستفاد مما تقدم ان الروایة علی فرض صحتها و انها غیر دخیلة فی الصحیفة فلعل الامام علیهالسلام قالها تقیة و الله أعلم بالصواب.
265) فی نسخة (رسول الله).
266) عیون الاخبار 38: 2 الحدیث 111، و مکارم الاخلاق: 165.
267) فی بعض النسخ (النقاء و الانقاء) و فی بعض آخر (النقاء و الاتقاء).
268) فی نسخة عیون الاخبار: (و یقل غشیان النساء) و فی بعض النسخ (و یجید الحداء).
269) رواه الشیخ الصدوق فی عیون الاخبار 38: 2 الحدیث 12.
270) فی نسخة (شربه).
271) رواه فی العیون 38: 2 الحدیث 114.
272) أبوجحیفة: وهب السوائی، و هو المشهور بکنیته، لم یختلفوا فی اسمه و اختلفوا فی اسم أبیه فقال بعضهم: وهب بن عبدالله بن مسلم بن جنادة بن جندب بن حبیب بن سواءة بن عامر بن صعصعة.و قیل: وهب بن جابر، و قیل: وهب بن وهب، قال ابنحجر فی الاصابة 642: 3)قدم علی النبی صلی الله علیه و آله و سلم فی آخر عمره و حفظ عنه، ثم صحب علیا بعده، و ولاه شرطة الکوفة لما ولی الخلافة، و کان یسمیه وهب الخیر، روی عن النبی صلی الله علیه و آله، و عن علی، و البراء بن عازب، روی عنه ابنه وعون ابنه وعون و الشعبی و أبواسحاق السبیعی و غیرهم، قال الواقدی مات فی ولایة بشر علی العراق، و قال ابنحبان: سنة أربع و ستین).
273) الجشأ: ریح یخرج من الفم مع الصوت عند امتلاء المعدة.
274) رواه الشیخ الصدوق فی عیون الاخبار 38: 2 الحدیث 113.
275) جاء فی مکارم الاخلاق: 193)ان رسول الله کلما شرب لبنا تمضمض و قال: انه له دسما).
276) المصدر السابق الحدیث 115.
277) فی بعض النسخ (سترت).
278) المصدر السابق الحدیث 116.
279) سقط من نسخة، و فی نسخة (ننطر الیها).
280) فی بعض النسخ (بشهادة).
281) عیون أخبار الرضا 39: 2 الحدیث 117.
282) المصدر السابق الحدیث 118، و رواه الشیخ الطوسی فی التهذیب 48: 10 و 67 الحدیث 178 و 247 بسنده عن النوفلی عن السکونی عن أبی عبدالله جعفر بن محمد علیهالسلام عن أبیه عن علی علیهالسلام نحوه.
283) فی نسخة (الناس).
284) عیون الاخبار 39: 2 الحدیث 119.
285) فی نسخة (و طلب) و فی عیون الاخبار (و ترک طلب).
286) عیون الاخبار 39: 2 الحدیث 120.
287) المصدر السابق الحدیث 121.
288) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 40: 2 الحدیث 122، و أخرجه ابن أبیشیبة فی المصنف عن الامام جعفر بن محمد علیهماالسلام قال: وجد فی قراب سیف رسول الله صلی الله علیه و آله من قتل غیر قاتله أو ضرب غیر ضار به أو آوی محدثا فلا یقبل الله منه حرفا و لا عدلا و من تولی غیر موالیه فهو کافر بما أنزل الله علی رسوله.
289) فی بعض النسخ (کسیرة)، و کذا فی الموضعین التالیین من الحدیث.
290) فی نسخة (فقال لها).
291) فی بعض النسخ (یا فاطمة انما).
292) فی نسخة (ثلاث أیام).
293) عیون أخبار الرضا 40: 2 الحدیث 123، و أخرجه الطبری فی ذخائر العقبی: 47 عن مسند الامام الرضا علیهالسلام و لفظه: (عن علی علیهالسلام قال: کنا مع النبی صلی الله علیه و آله فی حفرالخندق اذ جاءته فاطمة بکسرة من خبز فرفعتها الیه فقال: ما هذه یا فاطمة؟ قالت: من قرص اختبزته لا بنی جئتک منه بهذه الکسرة، فقال: یا بنیة أما انها لاول طعام دخل فم أبیک منذ ثلاث).
294) فی بعض النسخ (قال علی).
295) فی نسخة (و الله).
296) رواه الشیخ الصدوق فی عیون أخبار الرضا 40: 2 الحدیث 124، و رواه المحدث النوری فی المستدرک 99: 3 و فیه (لم یطمعنا النار).
297) فی بعض النسخ (فلیبکر).
298) فی نسخة (و اقرأ القرآن).
299) فی نسخة (فیه).
300) رواه الشیخ فی عیون الاخبار 40: 2 الحدیث 125، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 654: 2.
301) فی بعض النسخ نشرة، و کذا فی کل موضع من الحدیث، و النشرة بالضم ضرب من القریة و العلاج یعالج به من کان یظن أن به مسا من الجن، سمیت نشرة لانه ینشر بها عنه ما خامره من الداء، قاله ابنالاثیر فی النهایة 54: 5 مادة (نشر).
302) عیون الاخبار 40: 2 الحدیث 126، و أخرجه الزمخشری فی ربیع الابرار 462: 3.
303) فی نسخة (الیک).
304) فی نسخة (تلفی).
305) فی نسخة (السلام علیک یا محمد).
306) فی بعض النسخ (حدیثة).
307) فی نسخة (العلی الاعلی یقرءک).
308) ما بین المعقوفتین زیادة من نسخة.
309) رواه الشیخ فی عیون أخبار الرضا 25: 2 الحدیث 5، و ابنفتال النیسابوری فی روضة الواعظین 153: 1، و ان کان هناک احتمال ان تکون سلمی بنت عمیس اخت اسماء صحبت زوجها جعفر الطیار الی الحبشة، و رجعت بعد ولادة الامامین علیهماالسلام و الله اعلم بالصواب.
310) فی نسخة (ان علی بن أبیطالب قال:).
311) عیون الاخبار 40: 2 ذیل الحدیث 127، و مکارم الاخلاق: 190.
312) الحباء: العطیة، قاله ابنالاثیر فی النهایة 336: 1 مادة (حبا).
313) عیون الاخبار 40: 2 الحدیث 128.
314) عیون الاخبار 40: 2 الحدیث 129، و رواه البرقی فی المحاسن: 465 بسنده عن أبی عبدالله علیهالسلام قال: (اللحم ینب اللحم و من ترک اللحم أربعین یوما ساء خلقه) و نحوه فی دعائم الاسلام 109: 2.
315) فی نسخة (علیهالسلام).
316) فی نسخة (احدهم).
317) عیون الاخبار 40: 2 الحدیث 136. و مکارم الاخلاق: 188.
318) المصدر السابق الحدیث 130. و مکارم الاخلاق: 158.
319) سقط من نسخه.
320) المصدر السابق الحدیث 134. و مکارم الاخلاق: 169 و زاد فی آخره: و قال أیضا من أکل التمر البرنی علی الریق ذهب عنه الفالج.
321) فی نسخة (قال: جاء جبرئیل علیهالسلام فقال:).
322) المصدر السابق الحدیث 135.
323) فی بعض النسخ (بالفرخ).
324) عیون الاخبار 36: 2 الحدیث 86 و 41: 2 الحدیث 137.
325) فی نسخة (قد أجبتک).
326) فی بعض النسخ (هی).
327) فی نسخة (علی).
328) عیون الاخبار 48: 2 الحدیث 186، و کنز العمال 92: 1.
329) المصدر السابق الحدیث 187، و کنز العمال 152: 13 الحدیث 36477 بسنده عن محمد بن غیاث الخراسانی عن أحمد بن عامر الطائی، و أورده فی أسنی المطالب و عزاه الی مسند علی بن موسی الرضا، و ابنالمغازلی: 70، و هو مستفاد من الحدیث الشریف: (لا یحبک الا مؤمن و لا یبغضک الا منافق).
330) ما بین المعقوفتین ساقط من بعض النسخ، و فی العیون [لم یعطها أحد من قبلک].
331) رواه الشیخ فی عیون الاخبار 48: 2 الحدیث 188، و الخوارزمی فی مقتله 109: 1)الفصل السادس) و ذیله بقوله: و سمعت هذا الحدیث فی الصحیفة من طریق ابنالزاغونی.
332) فی نسخة (انه).
333) زیادة من نسخة.
334) رواه الشیخ فی عیون أخبار الرضا 48: 2 الحدیث 189، و الحمویئی فی فرائد السمطین 87: 1، و حکاه ابنعساکر فی تاریخه 333: 2 عن ابنعباس، و الخطیب البغدادی فی تاریخه 112: 11 فی ترجمة عبدالجبار ابنأحمد السمسار، و کنز العمال 153: 13 الحدیث 36478.
335) فی نسخة (ان علی بن أبیطالب).
336) الوحا: السرعة، و الوحی علی وزن فعیل: سریع، یقال موت وحی، قاله الجوهری فی الصحاح.
337) عیون الاخبار 42: 2 الحدیث 139.
338) فی بعض النسخ (شدت).
339) فی نسخة (الحسین بن علی).
340) ما بین العقوفین زیادة من بعض النسخ.
341) فی نسخة (یسار).
342) رواه الشیخ فی عیون الاخبار 48: 2 الحدیث 190.
343) فی نسخة (ان النبی علیهالسلام قال:).
344) فی نسخة (بالدم).
345) فی بعض النسخ (بیع).
346) عیون أخبار الرضا 42: 2 الحدیث 140.
347) فی نسخة (ان).
348) المصدر السابق الحدیث 144.
349) فی نسخة (فانه شفاء من أربعین داء منها الجذام و البرص و الجنون).
350) عیون أخبار الرضا 42: 2 الحدیث 141.
351) المصدر السابق الحدیث 142، و رواه البرقی فی المحاسن 590: 2 الحدیث 96 و 108 بألفاظ اخری.
352) المصدر السابق الحدیث 143.
353) الجمعة: 10.
354) عیون أخبار الرضا 42: 2 الحدیث 146، و فی مکارم الاخلاق: 276)و سأل أبوأیوب الخزاز أبا عبدالله عن قول الله عزوجل: (فاذا قضیت الصلاة…) فقال: الصلاة یوم الجمعة، و الانتشار یوم السبت، و نحوه فی المحاسن 346: 2.
355) عیون الاخبار 27: 2 الحدیث 15.
356) المصدر السابق الحدیث 145، و رواه الخوارزمی فی مقتله 88: 1(الفصل السادس).
357) عیون الاخبار 42: 2 الحدیث 148.
358) عیون الاخبار 43: 2 الحدیث 149.
359) عیون أخبار الرضا 43: 2 الحدیث 150، و رواه البرقی فی المحاسن 542: 2 الحدیث 389 و المتقی الهندی فی کنز العمال 187: 14 الحدیث 38322، و مکارم الاخلاق: 170.
360) أبوالعباس، عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدالمناف، صحب النبی صلی الله علیه و آله، و توفی رسول الله و له ثلاثة عشر سنة، أخذ عنه الفقه جماعة منهم: عطاء بن أبیریاح، و طاووس، و مجاهد، و سعید بن جبیر، و عکرمة، مات سنة (68 ه-) طبقات الفقهاء: 18.
361) عیون أخبار الرضا 43: 2 الحدیث 151، و حکاه المحدث النوری فی المستدر 100: 3 بلفظه: (عن علی بن الحسین قال: قال أبو عبدالله الحسین بن علی علیهماالسلام ان عبدالله بن العباس کان یقول: ان رسول الله صلی الله علیه و آله کان اذا أکل الرمانة لم یشرکه أحد فیه و یقول: فی کل رمانة حبة من حبات الجنة)، و حکی المجلسی فی البحار عن الصحیفه نحوه.
362) المصدر السابق الحدیث 152.
363) فی البعض النسخ (شریک له).
364) فی نسخة (أشرکه فی البعیر عدا).
365) عیون الاخبار 43: 2 الحدیث 153، و حکاه المحدث النوری فی المستدرک 486: 2 و فیه (هو شریکه علی قدر الرأس و الجلد).
366) فی نسخة (یمسح).
367) فی نسخة (یغسل).
368) عیون الاخبار 43: 2 الحدیث 154، و رواه الخوارزمی فی مقتله 147: 1)الفصل السابع) و ذخائر العقبی: 143 مع اختصار.
369) فی نسخة (ط) (حدثنی أبیعلی).
370) رواه الشیخ الصدوق فی عیون الاخبار 44: 2 الحدیث 155، و الخصال: 315 الحدیث 95.
371) عیون الاخبار 44: 2 الحدیث 156.
372) فی نسخة (من مدینة من المدائن فیه مکتوب لا اله الا أنا محمد رسول).
373) رواه الشیخ فی المصدر السابق الحدیث 158.
374) فی نسخة (تسعون).
375) رواه الشیخ فی المصدر السابق الحدیث 159، و أخرجه الحموئی فی فرائد السمطین 174: 2 الحدیث 461، و الطبری فی ذخائر العقبی: 151 مع اختلاف یسیر فی الالفاظ.
376) اشارة الی قوله تعالی فی سورة الاسراء: 26)و لا تقل لهما أف و لا تنهرهما).
377) عیون أخبار الرضا 44: 2 الحدیث 160 و رواه الشیخ الکلینی فی الکافی 349: 2 الحدیث 9 مع اختلاف باللفظ، و حکاه الزمخشری فی ربیع الابرار 576: 2 بلفظ آخر نصه: (لو علم الله شیئا من العقوق أدنی من اف لحرمة فلیعمل العاق ما شاء أن یعمل، فلن یدخل الجنة. و الیعمل البار ما شاء فلن یدخل النار).
378) المائدة: 42.
379) رواه الشیخ فی عیون الاخبار 28، 2 الحدیث 16.
380) فی نسخة (أبیجعفر بن محمد علیهالسلام قال:).
381) عیون الاخبار 44: 2 الحدیث 161.
382) یوسف: 24.
383) فی بعض النسخ فبرأ قال.
384) رواه الشیخ فی المصدر السابق الحدیث 163.
385) المصدر السابق الحدیث 164.
386) فی نسخة (رسول الله صلی الله علیه و آله). نسخة فخرالدین النصیری خالیة من هذا الحدیث. و لا اعلم لهذا الحدیث فی کتب تفسیرا أو تاویلا، و لعله قیل لمناسبة أو تقیة حیث لا یمکن ان یصدر من صاحب العدالة الانسانیة مثل هذا الحدیث علی سبیل الواقع و العموم.
387) الصلع: انحسار شعر مقدم الرأس عما یجانسه من القحف، القاموس، مادة (صلع).
388) الکوسج: الاثط، و فی المحکم: الذی لا شعر علی عارضیه، و قال الاصمعی هو الناقص الاسنان، معرب، قال سیبویه: أصله بالفارسیة کوسه، قاله ابنمنظور فی لسان العرب 352: 2 مادة (کسج).
389) رواه الشیخ الصدوق فی عیون الاخبار 45: 2 الحدیث 166.
390) فی نسخة (صلی).
391) عیون الاخبار 45: 2 الحدیث 167، أقول: وضع الیمنی علی الیسری مناف لمذهبنا و لعله قیل تقیة.
392) البقرة: 237.
393) فی بعض النسخ «یقدم فیه الاشرار و ینسیء فیه الاخیار».
394) عیون أخبار الرضا علیهالسلام 45: 2 الحدیث 168 مع اختلاف یسیر باللفظ.
395) فی نسخة (سئل).
396) فی نسخة (یجب).
397) المصدر السابق: 46 الحدیث 169.
398) فی بعض النسخ (بالله العلی العظیم).
399) المصدر السابق: 46 الحدیث 171.
400) فی بعض النسخ (علی بن الحسین).
401) فی نسخة (و أما قولک اخبرنی عما لیس).
402) فی نسخة (و اما قولک اخبرنی عما لیس).
403) و زاد فی نسخة (و انک وصی رسول الله).
404) رواه الشیخ الصدوق فی التوحید: 377 الحدیث 23، و فی عیون الاخبار 46: 2 الحدیث 172، و 141: 1 الحدیث 40 بسنده عن داود بن سلیمان.
405) فی نسخة (بلاء و بالا).
406) فی نسخة (أقال).
407) فی نسخة (عثرة).
408) فی نسخة (سعوطا).
409) فی نسخة (سعوطه).
410) رواه ابنزهرة فی الاربعین، الحدیث الثانی.
411) فی نسخة (قال لی).
412) فی نسخة (بنبیک محمد صلی الله علیه و سلم).
413) رواه الشیخ الصدوق فی عیون الاخبار 47: 2 الحدیث 179، و ابنالمغازلی فی المناقب: 69، و الخوارزمی فی مقتله 85: 2.
