جاء فی صدر النسخة المحفوظة فی خزانة مخطوطات مکتبة الاستاد المحقق فخرالدین نصیری أمینی زید توفیقه بطهران.
أخبرنا الشیخ الامام ابوسعید(1) مسعود بن ناصر بن أبیزید(2)، السجستانی(3) قال حدثنا
أبوسعید وجیه بن أبیالطیب المستلمی(4) لفظا قال: حدثنا الاستاد أبوالقاسم الحسن بن محمد بن حبیب(5) قال: حدثنا أبوبکر محمد بن عبدالله حفدة العباس بن حمزة سنة سبع و ثلاثین و ثلاثمائة قال حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائی بالبصرة… الی آخره.
1) فی النسخه الخطبة (سعد).
2) فی النسخة الخطبة (یزید).
3) أبوسعید مسعود بن ناصر بن أبیزید الشجری الرکاب الحافظ. قال عبدالغافر الفارسی فی تاریخ نیشابور 1472 / 665: أحد حفاظ عصرنا المتقنین المکثرین، جال فی الافاق و سمع الکثیر الخارج عن القیاس، بخراسان و ببلده و بالعراق و بالجبال، و کتب الکثیر. و حکی الذهبی فی العبر 289 / 3 و تذکرة الحفاظ 1216 / 4 قول محمد بن عبدالواحد الدقاق فیه: لم أر أجود اتقانا و لا أحسن ضبطا منه، توفی فی جمادی الاولی سنة سبع و سبعین و أربعمائة.
4) فی المخطوط المسلمی، و هو وجیه بن أبیالطیب القاینی العمید المصاحفی، أبوسعید بن أرسلان المستلمی الحلاب، فاضل ورع، عفیف… نحوی فقیه اشتمل علی المشایخ علی الدوام نیفا و ثلاثین سنة، سمع من أبیبکر الطرازی و المخلدی و طبقتهم ولد کما زعم سنة سبع و ستین و ثلاثمائة، قاله الفارسی فی تاریخ نیشابور 1606 / 721.
5) أبوالقاسم – الحسن بن محمد بن الحسن بن حبیب النیسابوری صنف فی علوم القرآن و الأدب و له کتاب عقلاء المجانین، سمع من الاصم و جماعة، و توفی فی ذیالحجة، و قیل فی ذی القعدة سنة سعت و اربعمأة، انظر تاریخ نیشابور 482 / 268 و العبر 93 / 3، و بغیة الوعاة 519 / 1، و تاریخ جرجان 189 و طبقات المفسرین: 45 و شذرات الذهب 181: 3 و طبقات المفسرین للداودی 140 / 1.
