دعاؤه أمام الدعاء
عنه علیه السلام ، عن آبائه قال: من قدّم هذا الدعاء أمام دعائه استُجیب له:
ما شاءَ اللّه ُ تَوَجُّها اِلَی اللّهِ، ما شاءَ اللّه ُ تَعَبُّدا للّهِ…(1)
دعاؤه فی تسبیح اللّه فی الیوم الرابع عشر والخامس عشر من الشهر
سُبْحانَ مَنْ هُوَ دائِمٌ لا یَسْهُو، سُبْحانَ مَنْ هُوَ قائِمٌ لا یَلْهُو
سُبْحانَ مَنْ هُوَ غَنِیٌّ لا یَفْتَقِرُ، سُبْحانَ اللّهِ وَبِحَمْدِه.
دعاؤه فی التحمید فی أثناء خطبته
اَلْحَمْدُ للّهِ الْعالِمِ بِما هُوَ کائِنٌ مِنْ قَبْلِ اَنْ یَدینَ لَهُ مِنْ خَلْقِه دائِنٌ فاطِرِ السَّمواتِ وَالاَرْضِ، مُؤَلِّفِ الاَسْبابِ بِما جَرَتْ بِهِ الاَقْلامُ وَمَضَتْ بِهِ الاَحْتامُ مِنْ سابِقِ عِلْمِه، وَمُقَدَّرِ حُکْمِه.
اَحْمَدُهُ عَلی نِعَمِه، وَاَعُوذُ بِه مِنْ نِقَمِه، وَاَسْتَهْدِی اللّه ُ الْهُدی وَاَعُوذُ بِه مِنَ الضَّلالَهِ وَالرَّدی، مَنْ یَهْدِ اللّه ُ فَقْدِ اهْتَدی، وَسَلَکَ
الطَّریقَهَ الْمُثْلی، وَغَنَمَ الْغَنیمَهَ الْعُظْمی.
وَمَنْ یُضْلِلِ اللّه ُ فَقَدْ حادَ عَنِ الْهُدی، وَهَوی اِلَی الرَّدی. وَاَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللّه ُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، وَاَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الْمُصْطَفی، وَوَلِیُّهُ الْمُرْتَضی، وَبَعیثُهُ بِالْهُدی.
دعاؤه فی تحمید اللّه
اَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ، اِذْ جَعَلْتَنا مِمَّنْ یَحْمَدُکَ حَقّا.
دعاء آخر:
اَلْحَمْدُ للّهِ الَّذی جَعَلَنا مِنْ اَهْلِ طاعَتِه وَوَفَّقَنا لِلْعَوْنِ عَلی عِبادَتِه.
دعاؤه فی مناجاة اللّه بذکر ثنائه
اِلهی تاهَتْ اَوْهامُ الْمُتَوَهِّمینَ،وَقَصُرَ طَرْفُ الطّارِفینَ، وَتَلاشَتْ اَوْصافُ الْواصِفینَ، وَاضْمَحَلَّتْ اَقاویلُ الْمُبْطِلینَ عَنِ الدَّرْکِ لِعَجیبِ شَأْنِکَ، اَوِ الْوُقُوعِ بِالْبُلُوغِ اِلی عُلُوِّکَ، فَاَنْتَ (فِی الْمَکانِ) الَّذی لا یَتَناهی وَلَمْ تَقَعْ عَلَیْکَ عُیُونٌ بِاِشارَهٍ وَلا عِبارَهٍ، هَیْهاتَ ثُمَّ هَیْهاتَ، یا اَوَّلِیُّ(2) یا وَحْدانِیُّ، یا فَرْدانِیُّ، شَمَخْتَ فِی الْعُلُوِّ بِعِزِّ الْکِبْرِ، وَارْتَفَعْتَ مِنْ وَراءِ کُلِّ غَوْرَهٍ وَنِهایَهٍ بِجَبَرُوتِ الْفَخْرِ.
دعاؤه فی مناجاة اُخری
اَللّهُمَّ مَناهِلُ کَراماتِکَ بِجَزیلِ عَطِیّاتِکَ مُتْرَعَهٌ(3) وَاَبْوابُ مُناجاتِکَ لِمَنْ اَمَّکَ(4) مُشْرَعَهٌ، وَعَطُوفُ لَحَظاتِکَ لِمَنْ ضَرَعَ اِلَیْکَ غَیْرُ مُنْقَطِعَهٌ، وَقَدْ اُلْجِمَ الْحِذارُ، وَاشْتَدَّ الاِضْطِرارُ(5) وَعَجَزَ عَنِ الاِصْطِبارِ اَهْلُ الاِنْتِظارِ(6)
وَاَنْتَ اللّهُمَّ بِالْمَرْصَدِ مِنَ الْمَکّارِ، وَغَیْرُ مُهْمِلٍ مَعَ الاِمْهالِ
وَاللاّئِذُ بِکَ امِنٌ، وَالرّاغِبُ اِلَیْکَ غانِمٌ، وَالْقاصِدُ اللّهُمَّ لِبابِکَ سالِمٌ
اَللّهُمَّ فَعاجِلْ مَنْ قَدِ اسْتَنَّ(7) فی طُغْیانِه، وَاسْتَمَرَّ عَلی جَهالَتِه لِعُقْباهُ فی کُفْرانِه، وَاَطْمَعَهُ حِلْمُکَ عَنْهُ فی نَیْلِ اِرادَتِه، وَهُوَ یَتَسَرَّعُ اِلی اَوْلِیائِکَ بِمَکارِهِه، وَیُواصِلُهُمْ(8) بِقَبائِحِ مَراصِدِه، وَیَقْصُدُهُمْ فی مَظانِّهِمْ بِاَذِیَّتِه
اَللّهُمَّ اکْشِفِ الْعَذابَ عَنِ الْمُؤْمِنینَ، وَابْعَثْهُ جَهْرَهً عَلَی الظّالِمینَ
اَللّهُمَّ اکْفُفِ الْعَذابَ عَنِ الْمُسْتَجیرینَ، وَاصْبُبْهُ عَلَی الْمُغْتَرّینَ
اَللّهُمَّ بادِرْ عَصَبَهَ الْحَقِّ بِالْعَوْنِ، وَبادِرْ اَعْوانَ الظُّلْمِ بِالْقَصْمِ(9)
اَللّهُمَّ اَسْعِدْنا بِالشُّکْرِ، وَامْنَحْنَا النَّصْرَ، وَاَعِذْنا(10) مِنْ سُوءِ الْبَدْءِ(11) وَالْعاقِبَهِ وَالْخَتْرِ.
دعاؤه فی مناجاة اُخری
یا مَنْ تَفَرَّدَ بِالرُّبُوبِیَّهِ، وَتَوَحَّدَ بِالْوَحْدانِیَّهِ، یا مَنْ اَضاءَ بِاِسْمِهِ النَّهارُ وَاَشْرَقَتْ بِهِ الاَ نْوارُ، وَاَظْلَمَ بِاَمْرِه حِنْدِسُ(12) اللَّیْلِ، وَهَطَلَ(13) بِغَیْثِه وابِلُ(14) السَّیْلِ، یا مَنْ دَعاهُ الْمُضْطَرُّونَ فَاَجابَهُمْ، وَلَجَأَ اِلَیْهِ الْخائِفُونَ فَامَنَهُمْ، وَعَبَدَهُ الطّائِعُونَ فَشَکَرَهُمْ، وَحَمِدَهُ الشّاکِرُونَ فَاَثابَهُمْ
ما اَجَلَّ شَأْنَکَ وَاَعْلی سُلْطانَکَ، وَاَنْفَذَ اَحْکامَکَ، اَنْتَ الْخالِقُ بِغَیْرِ تَکَلُّفٍ، وَالْقاضی بِغَیْرِ تَحَیُّفٍ، حُجَّتُکَ الْبالِغَهُ، وَکَلِمَتُکَ الدّامِغَهُ(15)
بِکَ اِعْتَصَمْتُ، وَتَعَوَّذْتُ مِنْ نَفَثاتِ(16) الْعَنَدَهِ، وَرَصَداتِ الْمُلْحِدَهِ، الَّذینَ اَلْحَدُوا فی اَسْمائِکَ، وَرَصَدُوا بِالْمَکارِهِ لِاَوْلِیائِکَ وَاَعانُوا عَلی قَتْلِ اَنْبِیائِکَ وَاَصْفِیائِکَ، وَقَصَدُوا لِاِطْفاءِ نُورِکَ بِاِذاعَهِ سِرِّکَ، وَکَذَّبُوا رُسُلَکَ وَصَدُّوا عَنْ ایاتِکَ، وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِکَ وَدُونِ رَسُولِکَ وَدُونِ الْمُؤْمِنینَ وَلیجَهً رَغْبَهً عَنْکَ، وَعَبَدُوا طَواغیتَهُمْ وَجَوابیتَهُمْ بَدَلاً مِنْکَ
فَمَنَنْتَ عَلی اَوْلِیائِکَ بِعَظیمِ نَعْمائِکَ، وَجُدْتَ عَلَیْهِمْ بِکَریمِ الائِکَ
وَاَتْمَمْتَ لَهُمْ ما اَوْلَیْتَهُمْ بِحُسْنِ جَزائِکَ، حِفْظا لَهُمْ من مُعانَدَهِ الرُّسُلِ وَضَلالِ السُّبُلِ، وَصَدَقَتْ لَهُمْ بِالْعُهُودِ اَلْسِنَهُ الاِجابَهِ وَخَشَعَتْ لَکَ بِالْعُقُودِ قُلُوبُ الاِنابَهِ
اَسْاَلُکَ اَللّهُمَّ بِاِسْمِکَ الَّذی خَشَعَتْ لَهُ السَّماواتُ وَالاَرْضُ وَاَحْیَیْتَ بِه مَواتَ الاَشْیاءِ، وَاَمَتَّ بِه جَمیعَ الاَحْیاءِ، وَجَمَعْتَ بِه کُلَّ مُتَفَرِّقٍ، وَفَرَّقْتَ بِه کُلَّ مُجْتَمِعٍ، وَاَتْمَمْتَ بِهِ الْکَلِماتِ، وَاَرَیْتَ بِه کُبْرَی الاْیاتِ، وَتُبْتَ بِه عَلَی التَّوّابینَ، وَاَخْسَرْتَ بِه عَمَلَ الْمُفْسِدینَ فَجَعَلْتَ عَمَلَهُمْ هَباءً مَنْثُورا، وَتَبَّرْتَهُمْ تَتْبیرا
اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ، وَاَنْ تَجْعَلَ شیعَتی مِنَ الَّذینَ حُمِّلُوا فَصَدَقُوا، وَاسْتُنْطِقُوا فَنَطَقُوا، امِنینَ مَأْمُونینَ.
اَللّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ لَهُمْ تَوْفیقَ اَهْلِ الْهُدی، وَاَعْمالَ اَهْلِ الْیَقینِ وَمُناصَحَهَ اَهْلِ التَّوْبَهِ، وَعَزْمَ اَهْلِ الصَّبْرِ، وَتَقِیَّهَ اَهْلِ الْوَرَعِ، وَکِتْمانَ الصِّدّیقینَ حَتّی یَخافُوکَ اللّهُمَّ مَخافَهً تَحْجُزُهُمْ عَنْ مَعاصِیکَ، وَحَتّی یَعْمَلُوا بِطاعَتِکَ لِیَنالُوا کَرامَتَکَ، وَحَتّی یُناصِحُوا لَکَ وَفیکَ خَوْفا مِنْکَ، وَحَتّی یُخْلِصُوا لَکَ النَّصیحَهَ فِی التَّوْبَهِ حُبّا لَکَ، فَتُوجِبَ لَهُمْ مَحَبَّتَکَ الَّتی اَوْجَبْتَها لِلتَّوّابینَ، وَحَتّی یَتَوَکَّلُوا عَلَیْکَ فی اُمُوْرِهِمْ کُلِّها حُسْنَ ظَنٍّ بِکَ، وَحَتّی یُفَوِّضُوا اِلَیْکَ اُمُورَهُمْ ثِقَهً بِکَ
اَللّهُمَّ لا تُنالُ طاعَتُکَ اِلاّ بِتَوْفیقِکَ، وَلا تُنالُ دَرَجَهٌ مِنْ دَرَجاتِ
الْخَیْرِ اِلاّ بِکَ، اَللّهُمَّ یا مالِکَ یَوْمِ الدّینِ، اَلْعالِمَ بِخَفایا صُدُورِ الْعالَمینَ
طَهِّرِ الاَرْضَ مِنْ نَجَسِ اَهْلِ الشِّرْکِ، وَاَخْرِسِ الْخَرّاصینَ عَنْ تَقَوُّلِهِمْ عَلی رَسُولِکَ الاِفْکَ، اَللّهُمَّ اقْصِمِ الْجَبّارِینَ، وَاَبِرِ الْمُفْتَرینَ(17) وَاَبِدِ الاَفّاکینَ، الَّذینَ اِذا تُتْلی عَلَیْهِمْ ایاتُ الرَّحْمانِ(18) قالُوا اَساطیرُ الاَوَّلینَ
وَاَنْجِزْ لی وَعْدَکَ اِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمیعادَ
وَعَجِّلْ فَرَجَ کُلِّ طالِبٍ مُرْتادٍ، اِنَّکَ لَبِالْمِرْصادِ لِلْعِبادِ
وَاَعُوْذُ بِکَ مِنْ کُلِّ لَبْسٍ مَلْبُوسٍ، وَمِنْ کُلِّ قَلْبٍ عَنْ مَعْرِفَتِکَ مَحْبُوسٍ، وَمِنْ کُلِّ نَفْسٍ تَکْفُرُ اِذا اَصابَها بُؤْسٌ
وَمِنْ واصِفِ عَدْلٍ عَمَلُهُ عَنِ الْعَدْلِ مَعْکُوسٍ، وَمِنْ طالِبٍ لِلْحَقِّ وَهُوَ عَنْ صِفاتِ الْحَقِّ مَنْکُوْسٍ، وَمِنْ مُکْتَسِبِ اِثْمٍ بِاِثْمِه مَرْکُوسٍ(19)
وَمِنْ وَجْهٍ عِنْدَ تَتابُعِ النِّعَمِ عَلَیْهِ عَبُوسٍ، اَعُوذُ بِکَ مِنْ ذلِکَ کُلِّهِ وَمِنْ نَظیرِه وَاَشْکالِه(20) وَاَمْثالِه، اِنَّکَ عَلیمٌ حَکیمٌ.
دعاؤه فی مناجاة اُخری
اِلهی مُسیءٌ قَدْ وَرَدَ، وَفَقیرٌ قَدْ قَصَدَ، لا تُخَیِّبْ مَسْعاهُ، وَارْحَمْهُ وَاغْفِرْ لَهُ خَطاهُ.
دعاؤه فی الصلاة علی النبیّ وآله أثناء الزیارة الجامعة
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللّه ُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، کَما شَهِدَ اللّه ُ لِنَفْسِه وَشَهِدَتْ لَهُ مَلائِکَتُهُ وَاُولُوا الْعِلْمِ مِنْ خَلْقِه، لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ
وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ الْمُنْتَجَبُ، وَرَسُولُهُ الْمُرْتَضی «اَرْسَلَهُ بِالْهُدی وَدینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدّینِ کُلِّه وَلَوْکَرِهَ الْمُشْرِکُونَ»
اَللّهُمَّ اجْعَلْ اَفْضَلَ صَلَواتِکَ وَاَکْمَلَها، وَاَنْمی بَرَکاتِکَ وَاَعَمَّها وَاَزْکی تَحِیّاتِکَ وَاَتَمَّها، عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَرَسُولِکَ وَنَجِیِّکَ وَوَلِیِّکَ وَرَضِیِّکَ وَصَفِیِّکَ، وَخِیَرَتِکَ وَخاصَّتِکَ، وَخالِصَتِکَ وَاَمینِکَ الشّاهِدِ لَکَ، وَالدّالِّ عَلَیْکَ، وَالصّادِعِ بِاَمْرِکَ، وَالنّاصِحِ لَکَ
وَالْمُجاهِدِ فی سَبیلِکَ، وَالذّابِّ عَنْ دینِکَ، وَالْمُوضِحِ لِبَراهینِکَ وَالْمَهْدیِّ اِلی طاعَتِکَ، وَالْمُرْشِدِ اِلی مَرْضاتِکَ، وَالْواعی لِوَحْیِکَ وَالْحافِظِ لِعَهْدِکَ، وَالْماضی عَلی اِنْفاذِ اَمْرِکَ، الْمُؤَیَّدِ بِالنُّورِ الْمُضیءِ وَالْمُسَدَّدِ بِالاَمْرِ الْمَرْضِیِّ، الْمَعْصُومِ مِنْ کُلِّ خَطَأٍ وَزَلَلٍ
الْمُنَزَّهِ مِنْ کُلِّ دَنَسٍ وَخَطَلٍ، وَالْمَبْعُوثِ بِخَیْرِ الاَدْیانِ وَالْمِلَلِ
مُقَوِّمِ الْمَیْلِ وَالْعِوَجِ، وَمُقیمِ الْبَیِّناتِ وَالْحُجَجِ
الْمَخْصُوصِ بِظُهُورِ الْفَلْجِ(21) وَایضاحِ الْمَنْهَجِ، الْمُظْهِرِ مِنْ تَوْحیدِکَ مَا اسْتَتَرَ، وَالْمُحْیی مِنْ عِبادَتِکَ ما دَثَرَ(22) وَالْخاتِمِ لِما سَبَقَ وَالْفاتِحِ لِمَا انْغَلَقَ، الْمُجْتَبی مِنْ خَلائِقِکَ، وَالْمُعْتامِ(23) لِکَشْفِ حَقائِقِکَ، وَالْمُوضَحَهِ بِه اَشْراطُ الْهُدی، وَالْمَجْلُوِّ بِه غِرْبیبُ(24) الْعِمی دامِغِ(25) جَیْشانِ(26) الاَباطیلِ، وَدافِعِ صَوْلاتِ الاَضالیلِ، الْمُخْتارِ مِنْ طینَهِ الْکَرَمِ، وَسُلالَهِ الْمَجْدِ الاَقْدَمِ، وَمَغْرَسِ الْفَخارِ الْمُعْرِقِ، وَفَرْعِ الْعُلاءِ، الْمُثْمِرِ الْمُورِقِ.
الْمُنْتَجَبَ مِنْ شَجَرَهِ الاَصْفِیاءِ، وَمِشْکاهِ الضِّیاءِ، وَذُؤابَهِ الْعَلْیاءِ وَسُرَّهِ الْبَطْحاءِ، بَعیثِکَ بِالْحَقِّ، وَبُرْهانِکَ عَلی جَمیعِ الْخَلْقِ، خاتِمِ اَنْبِیائِکَ، وَحُجَّتِکَ الْبالِغَهِ فی اَرْضِکَ وَسَمائِکَ.
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ صَلاهً یَنْغَمِرُ فی جَنْبِ انْتِفاعِه بِها قَدْرُ الاِنْتِفاعِ وَیَجُوزُ مِنْ بَرَکَهِ التَّعَلُّقِ بِسَبَبِها ما یَفُوقُ قَدَرَ الْمُتَعَلِّقینَ بِسَبَبِه
وَزِدْهُ بَعْدَ ذلِکَ بِه مِنَ الاِکْرامِ وَالاِجْلالِ ما یَتَقاصَرُ عَنْهُ فَسیحُ الاْمالِ، حَتّی یَعْلُو مِنْ کَرَمِکَ اَعْلی مَحالِّ الْمَراتِبِ، وَیَرْقی مِنْ نِعَمِکَ اَسْنی مَنازِلِ الْمَواهِبِ، وَخُذْ لَهُ اللّهُمَّ بِحَقِّه وَواجِبِه مِنْ ظالِمیهِ وَظالِمِی الصَّفَوَهِ مِنْ اَقارِبِه
اَللّهُمَّ وَصَلِّ عَلی وَلِیِّکَ، وَدَیّانِ دینِکَ، وَالْقائِمِ بِالْقِسْطِ مِنْ بَعْدِ نَبِیِّکَ عَلیِّ بْنِ اَبی طالِبٍ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَاِمامِ الْمُتَّقینَ، وَسَیِّدِ الْوَصِیّینَ وَیَعْسُوبِ الدّینِ، وَقائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلینَ، وَقِبْلَهِ الْعارِفینَ وَعَلَمِ الْمُهْتَدینَ، وَعُرْوَتِکَ الْوُثْقی، وَحَبْلِکَ الْمَتینِ
وَخَلیفَهِ رَسُولِکَ عَلَی النّاسِ اَجْمَعینَ، وَوَصِیِّه فِی الدُّنْیا وَالدّینِ.
اَلصِّدّیقِ الاَکْبَرِ فِی الاَنامِ، وَالْفارُوقِ الاَزْهَرِ بَیْنَ الْحَلالِ وَالْحَرامِ، ناصِرِ الاِسْلامِ، وَمُکَسِّرِ الاَصْنامِ، مُعِزِّ الدّینِ وَ حامیهِ وَواقِی الرَّسُولِ وَکافیهِ، الْمَخْصُوصِ بِمُؤاخاتِه یَوْمَ الاِخاءِ، وَمَنْ هُوَ مِنْهُ بِمَنْزِلَهِ هارُونَ مِنْ مُوسی، خامِسِ اَصْحابِ الْکَساءِ، وَبَعْلِ سَیِّدَهِ النِّساءِ
الْمُؤْثِرِ بِالْقُوتِ بَعْدَ ضُرِّ الطَّوی، وَالْمَشْکُورِ سَعْیُهُ فی هَلْ اَتی مِصْباحِ الْهُدی، وَمَأْوَی التُّقی، وَمَحَلِّ الْحِجی، وَطَوْدِ النُّهی، الدّاعی اِلَی الْمَحَجَّهِ الْعُظْمی، وَالظّاعِنِ اِلَی الْغایَهِ الْقُصْوی، وَالسّامی اِلَی الْمَجْدِ وَالْعُلی، وَالْعالِمِ بِالتَّأْویلِ وَالذِّکْری، الَّذی اَخْدَمْتَهُ خَواصَّ مَلائِکَتِکَ بِالطّاسِ وَالْمِنْدیلِ حَتّی تَوَضَّأَ، وَرَدَدْتَ عَلَیْهِ الشَّمْسَ بَعْدَ دُنُوِّ غُرُوبِها، حَتّی اَدّی فی اَوَّلِ الْوَقْتِ لَکَ فَرْضا، وَاَطْعَمْتَهُ مِنْ طَعامِ اَهْلِ الْجَنَّهِ حینَ مَنَحَ الْمِقْدادَ قَرْضا، وَباهَیْتَ بِه خَواصَّ مَلائِکَتِکَ اِذْ شَری نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِکَ لِتَرْضی، وَجَعَلْتَ وِلایَتَهُ اِحْدی فَرائِضِکَ، فَالشَّقِیُّ مَنْ اَقَرَّ بِبَعْضٍ، وَاَنْکَرَ بَعْضا
عُنْصُرِ الاَبْرارِ، وَمَعْدِنِ الْفِخارِ، وَقَسیمِ الْجَنَّهِ وَالنّارِ، صاحِبِ الاَعْرافِ، وَاَبِی الاَئِمَّهِ الاَشْرافِ، الْمَظْلُومِ الْمُغْتَصَبِ، وَالصّابِرِ الْمُحْتَسِبِ، وَالْمَوْتُورِ فی نَفْسِه وَعِتْرَتِهِ، الْمَقْصُودِ فی رَهْطِه وَاَعِزَّتِه صَلاهً لاَ انْقِطاعَ لِمَزیدِها، وَلاَ اتِّضاعَ(27) لِمَشیدِها
اَللّهُمَّ اَلْبِسْهُ حُلَلَ الاِنْعامِ، وَتَوِّجْهُ تاجَ الاِکْرامِ، وَارْفَعْهُ اِلی أعْلی مَرْتَبَهٍ وَمَقامٍ، حَتّی یَلْحَقَ بِنَبِّیِکَ عَلَیْهِ وَعَلی الِهِ السَّلامُ، وَاحْکُمْ لَهُ اللّهُمَّ عَلی ظالِمیهِ، اِنَّکَ الْعَدْلُ فیما تَقْضیهِ
اَللّهُمَّ وَصَلِّ عَلَی الطّاهِرَهِ الْبَتُولِ الزَّهْراءِ، اِبْنَهِ الرَّسُولِ، اُمِّ الاَئِمَّهِ الْهادینَ، وسَیِّدَهِ نِساءِ الْعالَمینَ، وارِثَهِ خَیْرِ الاَنْبِیاءِ، وَقَرینَهِ خَیْرِ الاَوْصِیاءِ، اَلْقادِمَهِ عَلَیْکَ مُتَاَلِّمَهً مِنْ مُصابِها بِاَبیها، مُتَظَلِّمَهً مِمّا حَلَّ بِها مِنْ غاصِبیها، ساخِطَهً عَلی اُمَّهٍ لَمْ تَرْعَ حَقَّکَ فی نُصْرَتِها، بِدَلیلِ دَفْنِها لَیْلاً فی حُفْرَتِها، اَلْمُغْتَصَبَهِ حَقُّها، اَلْمُغَصَّصَهِ بِریقِها
صَلاهً لا غایَهَ لِاَمَدِها، وَلا نِهایَهَ لِمَدَدِها، وَلاَ انْقِضاءَ لِعَدَدِها
اَللّهُمَّ فَتَکَفَّلْ لَها عَنْ مَکارِهِ دارِ الْفَناءِ فی دارِ الْبَقاءِ بِاَنْفَسِ الاَعْواضِ، وَاَنِلْها مِمَّنْ عانَدَها نِهایَهَ الاْمالِ، وَغایَهَ الاَغْراضِ حَتّی لا یَبْقی لَها وَلِیٌّ ساخِطٌ لِسَخَطِها اِلاّ وَهُوَ راضٍ، اِنَّکَ اَعَزُّ مَنْ اَجابَ(28) الْمَظْلُومینَ، وَاَعْدَلُ قاضٍ
اَللّهُمَّ اَلْحِقْها فِی الاِکْرامِ بِبَعْلِها وَاَبیها وَخُذْلَهَا الْحَقَّ مِنْ ظالِمیها
اَللّهُمَّ وَصَلِّ عَلَی الاَئِمَّهِ الرّاشِدینَ، وَالْقادَهِ الْهادینَ، وَالسّادَهِ الْمَعْصُومینَ، وَالاَتْقِیاءِ الاَبْرارِ، مَأْوَی السَّکینَهِ وَالْوَقارِ، وَخُزّانِ الْعِلْمِ وَمُنْتَهَی الْحِلْمِ وَالْفِخارِ، وَساسَهِ الْعِبادِ، وَاَرْکانِ الْبِلادِ، وَاَدِلَّهِ الرَّشادِ
الاَلِبّاءِ الاَمْجادِ، الْعُلَماءِ بِشَرْعِکَ الزُّهّادِ، مَصابیحِ الظُّلَمِ، وَیَنابیعِ الْحِکَمِ، وَاَوْلِیاءِ النِّعَمِ، وَعِصَمِ الاُمَمِ، قُرَناءِ التَّنْزیلِ وَایاتِه، وَاُمَناءِ التَّأْویلِ وَوُلاتِه، وَتَراجِمَهِ الْوَحْیِ وَدَلالاتِه.
اَئِمَّهِ الْهُدی، وَمَنارِ الدُّجی، وَاَعْلامِ التُّقی، وَکُهُوفِ الْوَری وَحَفَظَهِ الاِسْلامِ، وَحُجَجِکَ عَلی جَمیعِ الاَنامِ:
الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ، سَیِّدَیْ شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّهِ، وَسِبْطَیْ نَبِیِّ الرَّحْمَهِ وَعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ السَّجادِ زَیْنِ الْعابِدینَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ باقِرِ عِلْمِ الدّینِ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ الاَمینِ، وَمُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ الْکاظِمِ الْحَلیمِ، وَعَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا الْوَفِیِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ الْبَرِّ التَّقِیِّ وَعَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ الزَّکِیِّ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ الْهادِی الرَّضِیِّ وَالْحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ صاحِبِ الْعَصْرِ وَالزَّمَنِ، وَصِیِّ الاَوْصِیاءِ، وَبَقِیَّهِ الاَنْبِیاءِ، الْمُسْتَتِرِ عَنْ خَلْقِکَ، وَالْمُؤَمَّلِ لِاِظْهارِ حَقِّکَ، الْمَهْدِیِّ الْمُنْتَظَرِ وَالْقائِمِ الَّذی بِه تَنتَصِرُ
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ صَلاهً باقِیَهً فِی الْعالَمینَ، تُبَلِّغُهُمْ بِها
اَفْضَلَ مَحَلِّ الْمُکَرَّمینَ، اَللّهُمَّ اَلْحِقْهُمْ فِی الاِکْرامِ بِجَدِّهِمْ وَاَبیهِمْ وَخُذْ لَهُمُ الْحَقَّ مِنْ ظالِمیهِمْ إلی أن قال بعد الشهاده:
اَللّهُمَّ فَکَما وَفَّقْتَنی لِلاْیمانِ بِنَبِیِّکَ، وَالتَّصْدیقِ لِدَعْوَتِه، وَمَنَنْتَ عَلَیَّ بِطاعَتِه، وَاتِّباعِ مِلَّتِه، وَهَدَیْتَنی اِلی مَعْرِفَتِه وَمَعْرِفَهِ الاَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِه وَاَ کْمَلْتَ بِمَعْرِفَتِهِمُ الاْیمانَ، وَقَبِلْتَ بِوِلایَتِهِمْ وَطاعَتِهِمُ الاَعْمالَ وَاسْتَعْبَدْتَ بِالصَّلاهِ عَلَیْهِمْ عِبادَکَ، وَجَعَلْتَهُمْ مِفْتاحا لِلدُّعاءِ، وَسَبَبا لِلاِجابَهِ، فَصَلِّ عَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ، وَاجْعَلْنی بِهِمْ عِنْدَکَ وَجیها فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَهِ، وَمِنَ الْمُقَرَّبینَ.
اَللّهُمَّ اجْعَلْ ذُنُوبَنا بِهِمْ مَغْفُورَهً، وَعُیُوبَنا مَسْتُورَهً، وَفَرائِضَنا مَشْکُورَهً، وَنَوافِلَنا مَبْرُورَهً، وَقُلُوبَنا بِذِکْرِکَ مَعْمُورَهً، وَاَنْفُسَنا بِطاعَتِکَ مَسْرُورَهً، وَجَوارِحَنا عَلی خِدْمَتِکَ مَقْهُورَهً، وَاَسْماءَنا فی خَواصِّکَ مَشْهُورَهً، وَاَرْزاقَنا مِنْ لَدُنْکَ مَدْرُورَهً، وَحَوائِجَنا لَدَیْکَ مَیْسُورَهً بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ
اَللّهُمَّ اَنْجِزْ لَهُمْ وَعْدَکَ، وَطَهِّرْ بِسَیْفِ قائِمِهِمْ اَرْضَکَ، وَاَقِمْ بِه حُدُودَکَ الْمُعَطَّلَهِ، وَاَحْکامَکَ الْمُهْمَلَهِ وَالْمُبَدَّلَهِ، وَاَحْیِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَیِّتَهَ، وَاجْمَعْ بِهِ الاَهْواءَ الْمُتَفَرِّقَهَ، وَاَجْلِ بِه صِداءَ(29) الْجَوْرِ عَنْ طَریقَتِکَ، حَتّی یَظْهَرَ الْحَقُّ عَلی یَدَیْهِ فی اَحْسَنِ صُورَتِه، وَیَهْلِکَ
الْباطِلُ وَاَهْلُهُ بِنُورِ دَوْلَتِه
وَلا یَسْتَخْفِیَ بِشَیْءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخافَهَ اَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ، اَللّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ، وَاَظْهِرْ فَلْجَهُمْ(30) وَاسْلُکْ بِنا مَنْهَجَهُمْ، وَاَمِتْنا عَلی وِلایَتِهِمْ وَاحْشُرْنا فی زُمْرَتِهِمْ، وَتَحْتَ لِوائِهِمْ، وَاَوْرِدْنا حَوْضَهُمْ وَاسْقِنا بِکَأْسِهِمْ، وَلا تُفَرِّقْ بَیْنَنا وَبَیْنَهُمْ، وَلا تَحْرِمْنا شَفاعَتَهُمْ
حَتّی نَظْفَرَ بِعَفْوِکَ وَغُفْرانِکَ، وَنَصیرَ اِلی رَحْمَتِکَ وَرِضْوانِکَ، اِلهَ الْحَقِّ رَبَّ الْعالَمینَ، یا قَریبَ الرَّحْمَهِ مِنَ الْمُؤْمِنینَ، وَنَحْنُ اَوْلِیاؤُکَ حَقّا، لاَ ارْتِیابا، یا مَنْ اِذا اَوْحَشَنَا التَّعَرُّضَ لِغَضَبِه انَسَنا حُسْنُ الظَّنِّ بِه، فَنَحْنُ واثِقُونَ بَیْنَ رَغْبَهٍ وَرَهْبَهٍ اِرْتِقابا، قَدْ اَقْبَلْنا لِعَفْوِکَ وَمَغْفِرَتِکَ طِلابا فَاَذْلِلْنا لِقُدْرَتِکَ وَعِزَّتِکَ رِقابا، وَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ الطّاهِرینَ وَاجْعَلْ دُعاءَنا بِهِمْ مُسْتَجابا، وَوِلاءَنا لَهُمْ مِنَ النّارِ حِجابا
اَللّهُمَّ بَصِّرْنا قَصْدَ السَّبیلِ لِنَعْتَمِدَهُ، وَمَوْرِدَ الرُّشْدِ لِنَرِدَهُ، وَبَدِّلْ خَطایانا صَوابا، وَلاتُزِ غْ قُلُوبَنا بَعْدَ اِذْ هَدَیْتَنا، وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً، یا مَنْ تُسَمّی مِنْ جُودِه وَکَرَمِه وَهّابا وَاتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَفِی الاْخِرَهِ حَسَنَهً، وَقِنا عَذابَ النّارِ، اِنْ حَقَّتْ عَلَیْنا اِکْتِسابا بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.
1) تقدّم فی الصحیفه الصادقیّه.
2) یاءات النسبه فی هذا وبعده للمبالغه.
3) ملیئهٌ.
4) قصدک.
5) الإصرار، خ.
6) الانتصار، خ.
7) امتزَّ مهج.
8) یُراصِدَهُمْ، خ.
9) الکسر.
10) اعصِمْنا، خ.
11) المبدءِ (البلد)، الْبَدارِ (المهَج).
12) اللّیل المظلم والظلمه.
13) الهطل: المطر الضعیف الدّائم وتتابع المطر المتفرّق العظیم القطر.
14) المطر الشدید الضّخم القطر، وقوله: «وابل السیّل» أی الّذی یصیر سببا لجریان السیّل أو الّذی ینزل کالسیّل.
15) دمغه دمغا: شجّه حتّی بلغت الشجّه الدماغ.
16) النفث : شبیه بالنفخ، والنفّاثات فی العقد السواحر (قاله المجلسی رحمه الله وکذا ما قبله).
17) المُغَیِّرینَ، خ.
18) الکتاب، خ.
19) مردود.
20) أشباهه، خ.
21) الظفر.
22) باد.
23) الّذی اُخّر زماناً إلی وقت العتمه (الظلمه).
24) شدید السواد.
25) شَجّهُ حتّی بَلغَت الشجّهُ الدماغ.
26) هکذا، والظاهر کما فی النهایه: الجیشات قال: ومنه حدیث علیّ علیه السلام فی صفه النبی صلی الله علیه و آله «دافع جَیْشات الأباطیل» هی جمع جَیْشَه: وهی المرّه، من جاش إذا ارتفع.
27) ضاعَ یضیعُ وَضَیْعه وَضَیاعاً بالفتح : هَلَکَ.
28) أجارَ، خ.
29) التصدّی والمواجهه.
30) الظَفَرْ.
